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作者 | 常维范
选自《哈达山口述文化》
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几十年前哈达山下的后苇子沟屯，东西头各有一口大井。至于这两口井究竟有多少年，谁也说不清，至少也有几百年了吧！
在我们这一代人刚懂事儿时，后苇子沟的人们都要靠这两口井解决吃水的问题。所以那时的人们人人都爱护这两口井。
在那个年代，家家都是挑水吃。每家都有一根挑水的扁担和一对水筲。扁担多数都是山榆木或柞木做的，但以榆木为多。扁担的钩子有用麻绳连接的。多数的钩子是铁制的，但我们也看见过有用树丫子做的钩子，但很少见。至于水筲，那时用木头水筲的已经很少了，多数都是铁水筲，以方形的为多，圆形的较少。
木水筲是用十几条板子拼接成圆桶，圆桶的梁是弓形的木头做的。后来逐渐被铁水筲所取替。
我们西头的这口井，深三丈有余，井水清澈甘淳。安辘轳的架子是当年拆大庙时挪过来的庙旗杆石座，由花岗岩石头做成的。高约150厘米，宽40多厘米，厚度有十几厘米吧。埋在地下的部分比露在上边的略宽略厚，所以非常牢固，谁也摇不动。
那时往上提水用的是柳条编的柳罐，底部不是平的，不用时只好挂起来。编柳罐的经绳是麻纺的，所以容易腐烂，不是太结实，每年要换好几个。
井的四周是用板做的框，叫井鏊木。在汉语字典查不到该用哪个字，或许是满语吧！
井鏊木是用一寸多厚的柞木板做的，用大头榫把四块板连成方框，然后一层层摞起来。层与层之间有木头销子使之不错位，从井底一直摞到地面，井口要高出地面约40厘米，略高于水筲。这样便于将柳罐里的水倒入水筲里。井口两侧地面各放一块木板，是放水筲用的，叫井台。
井绳多以麻绳为主，麻绳时间久了容易磨断，一旦断了就把柳罐掉到井里了。于是就要准备一个三个爪的挠子，捞柳罐时用。
提起捞柳罐，是个很有趣的事。别看井口只有不到一米见方，可是柳罐掉到井底后是很不容易捞上来的。也许是因为柳罐的底子是圆形的缘故吧！捞柳罐的人要有经验，靠感觉摸索出柳罐所在的位置，并要摸索出柳罐的口朝哪边。然后才知道让这三齿挠子从哪边下去，然后往哪边使劲，才能勾住柳罐。
假如那些有经验的人不在家出门了，其他人有时一天也捞不上来这只柳罐。没办法，大家只好在河边挖个临时的泉眼挑水了。后来为了减少柳罐掉井的麻烦，便改用比较结实的铁链子做井绳。
往上摇柳罐的辘轳是一个一尺多粗的圆木磙，大约有70厘米长，中间凿一个洞套在辘轳杆儿上，安一个带折弯的辘轳把儿。然后将井绳固定在辘轳的一头的旁侧。
井口的四周要垫得比地面高出一米多，被称之为井沿，以防止地上的水流入井中污染了井水。
到了冬季，由于打水时每次都会有部分水遗漏到水筲外边，顺着井沿向四周蔓延，天长日久逐渐地结成了厚厚的冰层。由于井沿与地面的落差，这冰层便形成了一定的坡度，于是这井沿便衍生出许多有趣的故事来。
第一，有坡度的冰井沿，有利于小孩子们放坡。放坡是东北农村的一种游戏，就是在冬天，人们利用有坡度的雪地或冰面，让爬犁自动往下滑，人坐在爬犁上觉得很好玩。孩子们在冰井沿上放坡，给家长们增添了不少担心。一是担心孩子们玩起来耽误学习；二是，担心孩子们不小心掉到井里去。所以到了冬天家家都要看管着自己的孩子，不让上大井沿，即便去玩也要有大人在旁边照顾着。
第二，小孩在大井沿放爬犁是个很有趣的事情，一只爬犁上坐着好几个小孩儿。一旦操作不当翻个儿了，这些孩子便向哪边滚的都有，引起了大人们哄堂大笑，还有的摔得直哭，太有意思了。
据《满族大辞典》记载，这放坡和打跐溜滑还是满族人的一种儿童游戏呢!
第三，到了农历正月十五、十六这两天，满族人有轱辘冰的习俗。特别是正月十五晚上，趁着月光，妇女、儿童们在大井沿倒地翻滚，从坡上滚到坡下，称之
为“脱晦气”。同时口中念念有词：“轱辘冰，轱辘冰，不腰疼，不腿疼……”等等。并以碎冰块含在口中，回家时以所带冰块敬家中老人。有口含冰块玩嘎拉哈的，有口含冰块包饺子的等等。欢笑玩耍至深夜方休。如家中有大龄未婚者，还要在轱辘冰回来后，其父母故意让其摇动荤油坛子，称为动大荤，取其谐音，寓之当年能成亲。
冬天大井沿的另一个故事就是镩冰和刨冰。
入冬以后，这大井沿的冰越冻越厚，井台两侧无法放水筲了，挑水的人因坡度越来越陡也爬不上去了，便用些草木灰来防滑，冰冻得实在太厚了，就只能将冰刨掉。这时一旦有人牵头便会出现许多热心人抢着刨冰，传出许多佳话，使大井沿既热闹又有韵味。
冬天天气冷，柳罐也容易坏，所以打水时不但淌得满井沿都是水，还有一部分遗漏回井里去，便顺着井帮冻成很厚的冰。一来二去，这柳罐便放不到井底去了，这时就要用井镩将井帮的冰镩掉。
每当这时又会有许多家有病人的前来捞冰，说是闹病的人心里发热，吃井里的冰能退热。是否管用无从考究。
这大井用的年头多了，淤泥便将水眼迷住了，这时就要组织大家掏井，每家出个人，用几个梯子连接起来下到井底。轮换着把水掏干后，再把淤泥掏净，让井水恢复原来的旺劲儿。
再年头多了，这井帮的木板有腐烂的了，又要更换井鏊木。
这可是个大项目活，首先要找好几个木匠，破木板的，锯卯的，钉框的，要干好几天，才把要换的井鏊木做完，然后将旧的坏鏊木取下，再换上新的，需要折腾半个月才能完工。
后苇子沟的大井，不知养育着多少代哈达山下的人们，在它的存续期间，给人们解决吃水问题的同时，也为人们增添了无穷的乐趣。
现在大井沿虽然随着社会的发展已被淘汰，退出了历史的舞台，但它所蕴藏的民间文化将永传后世，长留在哈达山下人们的记忆中。
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