女性主义视角下的《红楼梦》人物（4）

　　贾宝玉还爱哭，爱流泪：为友人的生离死别，为凋零戚苦的情景，为一句感伤的诗，为姐妹们不理他，为一句不理解心声的话……他为别人为自己落的泪比黛玉的自怜之泪有过之而无不及。“时常没有人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子就和燕子说话，河里看见了鱼就和鱼儿说话，见了星星月亮，他不是长吁短叹的，就是咕咕哝哝的”，宝玉性格中的多愁善感成分绝不亚于黛玉。王熙凤则是“有泪不轻弹”。除了哭贾敏、哭向贾母告贾琏的状之类作秀的哭之外，真正发自内心深处的哭只有三次：一次是哭可卿，一次是受邢夫人当众指责后伤心委屈的哭（71回），还有就是抄家后绝望地哭（106回）。  

　　正是贾宝玉这种容貌着妆和习性爱好等外显的女性特征，常被人误以为女孩。雨中划“蔷”的龄官凭声音和露见的半张脸，直觉地判定他为女孩，喊他为“姐姐”（30回）；贾母从园内踏雪归来，途中见山坡上宝琴身后的他，问身旁的人：“那又是那个女孩儿”？（50回）；“寿怡红群芳开夜宴”，宝玉和芳官被众人笑为“倒像是双生的弟兄两个”，再次证明了宝玉的性别迷离与雌雄难辨。胆大心细的尤三姐一语中的：“行事言谈吃喝，原有些女儿气，那是只在里头惯了的。”（66回）  

　　王熙凤的长相扮相虽没被人误以为男性，但她的一些日常动作、偏爱喜好等也时时露出异性特征。第二十八回，宝玉见“凤姐蹬着门槛子拿耳挖子剔牙，看着十来个小厮们挪花盆”；第三十六回，王夫人盘问发放月例一事，王熙凤气呼呼地出屋后，“把袖子挽了几挽，跐着那角门的门槛子，笑道：‘这里过门风倒凉快，吹一吹再走。’”这些泼皮无赖、泥脚市井的动作，粗俗中伴有几分放诞，和黛玉“蹬着门槛子，嘴里咬着帕子笑呢”的顽皮腼腆的娇女孩形象迥然不同。砸玉风波后，贾母派王熙凤来劝和，“只见凤姐儿跳了进来”，把宝黛二人唬了一跳。王熙凤恼怒时爱扇人耳光，又快又狠，把剪灯花的小道士“打了一个筋斗”（29回），把替贾琏望风的丫头们打得“一栽”、“一个趔趄”（44回）。王熙凤还会撑舡，会放炮仗（40、54回），听到芦雪庵烤生肉，忙里偷闲巴巴的赶来吃。以上是王熙凤性格中粗犷、张扬和暴力的一面。  

　　同时王熙凤的性格中还有强烈的支配欲和统治欲。这体现在她对钱、权的极度爱好上。不用说她怎样克扣月例放债盘利，更不用说“弄权铁槛寺”（15回）为了三千两银子间接地害死一对有情人，单看看她平常的玩笑话，就知道她对钱的敏感和钟爱程度有多深。清虚观打醮，她笑话用盘子托了巧姐寄名符的张道士，“倒像是和我们化布施来了。”（29回）园中姐妹成立了诗社，请她作“监社御史”，这本是件风雅的事，到她嘴里就成了“分明是叫我作个进钱的铜商”（45回）。陪贾母等人玩牌，故意输钱，先不给却指着贾母放钱的木匣子笑道：“这一吊钱顽不了半时辰，那里头的钱就招手儿叫他了。”恰好平儿又送钱来了，她又忙说：“不用放在我跟前，也放在老太太的那一处罢。一齐叫进去倒省事，不用做两次，叫箱子里的钱费事。”（47回）这种拟人化的呼朋引伴的“孔方兄”形象，只有“财迷”王熙凤才能想象得出。贾母瞒着王夫人和凤姐悄悄地来园中和孙辈们同享雪趣，凤姐不一会儿就找来了，理由是：“我正疑惑，忽然来了两三个姑子，我心里才明白。我想姑子必是来送年疏，或要年例香例银子，老祖宗年下事也多，一定是躲债来了。”（50回）这种对钱的本能性敏感已深深地植入王熙凤的思维，她三句话不离本行，即使是轻松的幽默和逗乐。  

　　王熙凤对钱情有独钟，但她更爱权。“说一是一，说二是二”，“冯（凭）是什么事，我说要行就行”，这种霸气和武断，显示了她极强的权力意志。对权力的争夺、把持和尽情施展，充分满足了她支配统治他人的强烈欲望。王熙凤对权力的拥有不仅仅局限于全府全族，甚而触伸到府外的封建权力机关。弄权铁槛寺，调排张华状告贾府而后又欲杀人灭口等等都是与她剧烈膨胀的权力欲和支配欲有关。  

　　众所周知，儒家文化的单维二极性别模式及其社会角色规范是迥异的。对于女性来说，在那些定型了的性别模式和角色规范下，必须努力使自己像个“女性”。可是，王熙凤却不然，她身上最显著的气质都是非“女性”的,甚至可以说是“男性”的。例如，她惯于发号施令，办事杀伐决断，胆略识见非凡，而且喜欢争强好胜，等等。这些都与男权文化对女性角色的规范和要求大相径庭。正是由于王熙凤的动作、话语、爱好等渗透着较明显的男性化的生存意向，所以提及她的人往往自觉地把她与男性相比照：冷子兴说她“竟是个男人万不及一的”（2回）；周瑞家的说她，“再要赌口齿，十个会说话的男人也说他不过。”（6回）；可卿托梦，说她“是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”（13回）