1986年7月12日，《人民日报》第4版刊登一则讣告：著名爱国民主人士、我党的老朋友张申府同志在京逝世。张申府一生经历丰富，是许多重要历史事件的亲历者、见证者：他同李大钊一起筹建北京共产党小组，成为陈独秀、李大钊相约建党的联系人之一，此后远赴欧洲，成为中共旅欧支部负责人之一，为创建中国共产党做出重要贡献。
张申府
研究传播罗素哲学
1893年，张申府出生在直隶献县（今属河北）一个官绅家庭，父亲是清末进士，曾任翰林院编修、民国众议员等职。张申府自幼接受严格的传统教育，14岁随叔父到北京，开始接受新式教育。20岁不到就考入北京大学预科学习数学，一年后改名张砾考入文科学习哲学。正像他后来说的，当时“我所学的是兼乎数学与哲学的......是数学与哲学之间的东西”。
少年张申府
求学北大期间，张申府经常泡图书馆。一次偶然的机会，他读到罗素《我们的外界知识》一书，书中观点引发他的共鸣和兴趣。张申府和罗素学历背景相似，对数学和哲学都有研究，自此他千方百计地搜索、阅读罗素著述，开始醉心于研究、介绍罗素哲学。
张申府经常翻译或撰文介绍罗素及其哲学思想。其中，他负责编辑的《新青年》第8卷第2号，集中刊登了《罗素》《罗素的人生观》《梦与事实》《民主与革命》等文章，引起广泛关注，罗素的哲学思想也渐渐被中国青年了解。
罗素曾任英国剑桥大学及美国哈佛大学等校讲师，是一位著名的数理哲学大师。第一次世界大战后，罗素对西方文明倍感失望，远赴苏俄考察，但苏俄之旅让他对新兴社会主义的幻想也彻底破灭。此时的中国积贫积弱，知识分子迫切需要当时最有名望的大思想家帮助他们解答中国怎么强大的问题。于是，梁启超和蔡元培等人向罗素发出邀请，希望他到北京大学担任访问讲师，为期一年。罗素收到邀请后欣然前来，名曰“寻求新的希望”。
罗素
得知罗素即将来华讲学，张申府作为他的忠实拥趸，于1920年9月中旬离京赴沪，前往迎接。在沪期间，他亲耳聆听罗素的“教育之效用”“改造社会的基本原理”等讲演。罗素分析问题深入浅出，说理透彻，切中要害，“很像玉泉山水的爽人宜人，清冽干脆”，让张申府敬佩不已。
结束了上海的讲学，罗素在长沙短暂停留后来到北京。此时，张申府也已回到北京。在北京的日子里，他多次到罗素住地拜访请教，还向罗素介绍北京大学和五四运动，罗素向张申府介绍俄国之行。更多的时候，二人研究哲学问题，张申府认真聆听罗素讲述他的哲学观点，虚心求教并与之一起讨论。
1920年，张申府（右一）在北京与英国哲学家罗素（左二）等人合影。
张申府痴迷于罗素哲学研究，从翻译著作、介绍哲学思想入手，欲使国人知道罗素在国际哲学界的贡献与地位，“罗素”的中文译名即是由他首次翻译并一直沿用至今。罗素曾在给一位法国友人的信中写道：“中国的张申府先生，比我还了解我的著作。”可以说，新文化运动时期，张申府是中国研究罗素思想最有心得、介绍最有力的人。
（本文来源于中共北京市委党史研究室、北京市地方志编纂委员会办公室：《红楼风云人物》，北京出版集团 北京人民出版社2021年5月版，第40-45页）
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