十二花神之⑪：十一月蘭花

▲[五代]黃居寀《蘭花》（冊頁），紙本設色，22×x27cm。台北故宫博物院藏。

十二花神是中國民間傳說。每年農曆二月十二（一說農曆二月十五）是百花的生日，人們稱之為花朝，因此中國民間便有一個花朝之慶。清代蔡雲詩云：“百花生日是良辰，未到花朝一半春；紅紫萬千披錦繡，尚勞點綴賀花神。”講的正是百花盛開為花神祝壽的景象。據《淮南子》載，百花之神統領群花，司天和以長百卉。

▲[北宋]趙孟堅《墨蘭圖》，紙本淡墨，34.5×90.2cm。北京故宮博物院藏。

而隨著季節時令的替換，百花也以各種不同的容顏繽紛了大地。百花的玉容笑貌，為人們的生活平添了無數浪漫情趣。愛花惜花之人，自然也為百花留下許多動人的傳說。至清代中期，楊柳青年畫開始出現“花神”組畫，以唐宋傳奇人物和歷史人物確定花神名稱，代表各月的花神。因此，在中國，百花各有其司花之神，也各擁有一段美麗的故事。在百花的傳說中，以農曆中的十二個月令的代表花，與司十二月令花神的傳說最令人神往。正所謂“日日有花開，月月有花神”了。

▲[南宋]佚名《秋蘭綻蕊圖》，絹本設色，25.3×25.8cm。北京故宮博物院藏。

其中，農曆十一月（戊戌年在西曆11月7日至12月5日）為蘭花神。蘭花為中國十大名花之一，已有2000多年的栽培史。據載，早在春秋末期，越王勾踐（約前520-前465）已在浙江紹興的諸山種蘭。魏晉以後，蘭花已用於點綴庭院。魏晉以後，蘭花從宮廷栽培擴大到士大夫階層的私家園林，並用來點綴庭園，美化環境，正如曹植（192-232）的《公燕詩》中描寫，“秋蘭被長阪，朱華冒綠池。”至唐代，蘭蕙的栽培又發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白寫有“幽蘭香風遠，蕙草流芳根”等詩句。

▲[南宋]鄭思肖《墨蘭圖》，紙本水墨，25.7×42.4cm。日本大阪市立美術館藏。

宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。南宋的趙時庚於紹定六年（1233）寫成的《金漳蘭譜》可以說是中國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期，甚至如明代藥物學家李時珍（1158-1593）的《本草綱目》也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。

▲[元代]趙孟頫《蘭石圖》，絹本墨筆，44.6x33.5cm。上海博物館藏。

可以說，中國人大多有“蘭花情結”。而在2000年來，總把蘭花看做是高潔典雅的象徵，與“梅、竹、菊”並列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真，以“蘭室”喻居所之雅，以“蘭閨”喻女子閣樓之潔。故而，《孔子家語》不無讚美說：“芝蘭生於深谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不以困窮而改節。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉。又曰：不以無人而不芳，不因清寒而萎瑣；氣若蘭兮長不改，心若蘭兮終不移。”

▲[元代]趙雍《蘭竹圖》，絹本設色，74.6×46.4cm。上海博物館藏。

因而，自先秦以來，歷代詠蘭之作不絕，形成中國文學史上最為雅致的篇章。自兩宋後，家國變故，遺民以蘭寫意，寄託思國之情，如趙孟堅、鄭思肖，而漸成畫蘭之傳統，名家迭起輩出。他們以蘭為載體，將自己的理想、情趣、美感、個性展現的淋漓盡致，又給後人留下一幅幅美麗的傑作——如趙孟堅所繪《春蘭圖》，被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院。

▲[明代]杜大綬《幽蘭圖》，紙本設色，110.3×30.8cm。南京博物館藏。

從某個角度講，蘭花可謂中國精神的象徵，把蘭花視為“花中君子”和“國香”，作為高尚氣節的象徵。因而，在傳說中，十一月蘭花的男花神即為偉大的屈原先生。楚辭研究專家張崇琛先生在其《楚辭之“蘭”辨析》一文中對“蘭”作過專門的具體的統計：“《楚辭》中'蘭’字凡42見。其中《離騷》10見，《九歌》11見，《九章》2見，《招魂》6見……若以類分之，則'秋蘭’3見，'蘭芷’7見，'椒蘭’2見……計25類。”從《楚辭》這一現象可知，“蘭”已滲透到屈原先生生活的各個側面，甚至於他的心靈世界之中了。他親植“滋蘭九畹，樹蕙百畝”，把愛國熱情寄託于蘭花，“幽而有芳”，常身佩蘭花，警示自己。

▲[明代]馬守真《蘭竹圖》（扇面），金箋水墨，15.8×48.2cm。私人藏品。

女花神是南朝齊之歌伎蘇小小（約479-502）。歷代文人多有傳頌，唐朝的白居易、李賀、溫庭筠，明朝的徐渭、張岱、袁宏道，近現代的曹聚仁、餘秋雨，都寫過關于蘇小小的詩文。有文學家認為蘇小小是“中國版的茶花女”。她自小能書善詩，文才橫溢，但不幸幼年時父母雙亡，寄住在錢塘西泠橋畔的姨母家。雖身為歌伎，卻很知自愛，不隨波逐流。

▲[明代]文徵明《蘭竹圖》，紙本水墨，147×23.3cm。北京故宮博物院藏。

她十分喜愛西湖山水，自製了一輛油壁車，遍遊湖畔山間。一日，沿湖堤而行，邂逅少年阮郁，一見鍾情。有《同心歌》曰：“妾乘油壁車，郎跨青驄馬，何處結同心，西陵松柏下”，朴樸素素地道盡了這對青年戀人約會的無限風光。但不久阮鬱在京做官之父派人來催歸。阮鬱別後毫無音訊。蘇小小情意難忘，時時思念。與此同時，她同情書生鮑仁的貧困遭遇，慷慨解囊，資助他上京赴試。後受人陷害入獄，身染重病，臨終前，姬向身邊侍候的人囑咐道：“我別無所求，只願死後埋骨西泠。”應試登第的鮑仁後來遵照蘇小小“埋骨西泠”的遺願，出資在西泠橋畔擇地造墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。（可惜，該墓在1964年被紅衛兵毀壞。）觀她的一生，如何不若一株空谷幽蘭呢？