诸位!你一辈子要记住底下两句话,修行就立竿见影,就会成功。第一句话:修行人不见众生过。第二句话:居士绝不说僧人过。这两句话,你要刻在你的脑海里,时时刻刻都这样去做。
为什么修行人不见众生过呢?因为见众生过会污染我们自己,别人的是非恩怨,和我们洁净自性完全没有关系。所以,真的修行人,别人的缺点看到当作没看到,是非听到当作没有听到,统统不知道。放下,守住这一颗心,这个就是真修行人。
为什么居士不说僧人过?其一,因为出家人还不是圣人,僧团里面会有一些意见或者是不愉快的看法,这是难免的。再说出家人的素质也良莠不齐,就像计程车司机,绝大多数是好的,可是,出一个品行不好的作奸犯科,就会破坏司机的形象。出家也是这样子,你不可能说百分之百的出家人都是圣贤,这是没有办法的!
以前的出家人要考试,要严格地筛选。后来在清朝,废掉这个筛选制度。从此,三教九流统统可以出家。有好处是万法平等。坏处是龙蛇混杂、鱼目混珠。我没有饭吃,也来现个僧相,混一口饭吃,他就混在佛门当中,虽然剃度了,习气不改,有时候还乱做,一万个里出一个就麻烦了!
其二,少许的出家人个人行为,无关于正法真理的弘传。所有的是非恩怨与佛没关系。出家人少许的让人不敢苟同的举动,也无关于我们的正法。我们依法不依人,要对佛有信心,对法有信心,对多数的僧宝要有信心。这样的话,观念就正确!修行人不见众生过,居士绝不说僧人过,这是很重要的!我们没有办法转大法轮,做大功德,但是,也不可以作为佛教的罪人,到处传是非,这个道场批评那个道场,这个法师批评那个法师,居士在中间搬弄是非,喔!这个罪很重,这样会断了众生的法身慧命。
弘法、护法,要从我们自身做起。记住!一个众生的法身慧命都不可以断,你碰到初学佛法的众生,你只可以讲正面的,不可以讲反面的。你讲正面,他有信心;你讲反面,他就对三宝失去信心,你断了他的法身慧命,你负责!佛教要愈来愈兴盛、愈来愈兴旺,要讲好话。
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