隔三差五的，我就把这床被子翻腾出来。取舍不得，犹豫不决，最终还是又把它放回原处。
这床被子是我心上的最爱！它是母亲留下的唯一的成品的细软了。被里被面是上世纪六十年代母亲手织的，只是里面的棉絮拆换过。它承载着一个时代的记忆，见证着我们生活日新月异的变迁。
在很长一段时间内，农村的每家每户都是这样的被子。买的机织布是很少的，不只是没有钱买，就是有钱也买不到。那时候买到的布叫“洋布”，是因为早前我们国家造不出来，从外国进口的。那时候有好多日用品都是带“洋”称呼，诸如把火柴叫“洋火”，点灯的煤油叫“洋油”，吃的面粉叫“洋白面”……这些“奢侈品”似乎是永远是外国人的专利。中国人一直在农耕经济的生活里，一穷二白，吃喝穿用都是靠一双手。
还是说这床被子吧。
它的被面由两部分组成，当时的被子都是这么组合的。主体被面是方格子花型，由蓝线白线和紫花线组成。蓝色线是浆染上色，紫花线很稀有的，用现在的话说就叫“彩棉”。棉花弹出来就是这种很浅的黄色。我不知道母亲她们当时为什么叫“紫花”线，大概是开紫色的花棉花长成的吧。
布从织布机上卸下来，剪截被面，不按被子的长度截，要留出一幅布的长度再接个“被头”，一般接的被头都是和主体被面撞色的。像这床被子主色调是蓝色的，就接一段浅紫色的被头，大概是为了起装饰作用吧！
被头的花型是一种特别的手工印花工艺，要先缝捏花型，再上色。上完色，把缝捏的线拆开，就出现了诸如蜜蜂蝴蝶花朵这样的图案。这床被子是蝴蝶花型的。缝捏是个很精巧的活儿，一般人缝不了。我母亲在村里是最心灵手巧的，村子里大都请她去给缝捏花型。
一床被子要经过无数道工序。从开始设计花型，到摘棉花弹棉花搓布剂纺线染布落樾子牵机刷机揍穗子织布对拆里表絮棉絮缝制，整个冬天农闲时候，母亲就马不停蹄地做白天黑夜地熬。无瑕疵的要拿到集上卖，挣我们的学费还有家里的零花钱。卖相不好的就缝制一家人的穿戴铺盖。最好的，母亲就留着给我们结婚用。
按农村风俗，闺女至少要准备四铺四盖，富足的人家八铺八盖。母亲给我们三个每人准备六铺六盖，哥哥和弟弟四铺四盖，都是选上好的棉花，一年年积攒下来。我们五个孩子，母亲准备了大半辈子。后来包产到户，日子富裕了，弟弟妹妹的嫁被就能买到斜纹和绸缎的被面子了。
这床被子是上世纪七十年代给哥哥结婚的嫁被，也有近四十年的历史了。哥哥没有带到湖北，母亲就在老家用。
上世纪九十年代，母亲的五个儿女都离开了农村老家，在县城或是更远的城市安家立足。自然也把母亲接到城里和我们一起住，孝顺的儿女给老母亲买了当时最时兴的羊毛被，这床被子就孤独寂寞地守在老屋的炕上，时时准备我们回去，给我们保暖御寒。
我们回去时把它放到太阳底下晒晒，晚上就扯过来盖在身上，住一天两天或者三五天，它就紧紧裹挟在我们身上，阻挡外面的风寒，不声不响，无怨无悔，忠实地履行自己的义务。等我们走的时候，将它整整齐齐叠放在炕上，它便开始了它寂寞孤独的对老屋的留守，等待我们下一次的归来。它一直就那么规规矩矩地，从来不三心二意，不离不弃。
但是不管感情上多么依恋它，这种手工时代的故物终究还是要被淘汰的。
被子的种类越来越多，填充物有桑蚕丝羊毛羊绒牛奶丝竹纤维羽绒太空棉纤维绒应有尽有。从面料上说，有纯棉高支棉人造棉丝绸锦缎真丝亚麻不一而足。从面料的花色工艺上说，有平面立体条条格格印花提花雕花镂空花色彩缤纷千姿万态。
咱们国家成了世界上最大的制造工场，不止满足我国人民生活的需要，更多的要出口到国外许多国家。所有的高端产品，早已不再是王宫贵族商贾大家的专利，已经进入寻常百姓家。
去年我女儿结婚，我连针线都没动。到一家布业店铺，选好布料，定好了内胆料，告诉店家被子的尺寸。过些日子，花花绿绿的整整十床被子就给做好了，大红的带子扎上喜庆的红花打好了捆。最后只需到店家扫个二维码，付款成功，直接用车拉到男方家就OK啦！
我们的国家日渐强盛，人们不再满足于温饱，而是追求更健康舒适悠闲的生活。科技的发展解放了生产力，之前一刻也闲不住终日忙忙碌碌，现在更多的时间在休闲娱乐健身。那种繁琐的手工活现在反倒成了一种时尚，成了非物质文化遗产。说不定我这床被子也能称得上是文物呢！
衷心感谢我们伟大的祖国，愿我们的生活充满阳光，愿我们的祖国更加繁荣昌盛！
【作者简介】
王桂兰，陵城区第四中学教师。中语会教案设计一等奖获得者。陵城区作协会员。喜欢用文字记录生活，感悟亲情。有多篇诗文在平台报刊发表。
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