枣林张氏，明永乐二年由山东寿光迁居景州枣林的一户普通人家。
始祖张原鲁桑农起家，耕读为训，至五世而显，七世而科第始盛——先后培养出进士、举人、监生、贡生计二百九十六人。
其出仕者的行政轨迹遍布云南、山东、江西等多地及朝廷重要部司，成为明清数百年经久不衰的书香世家。
《张氏诗集合编》由时任河南督粮道、钦加盐运使张畇主编，清咸丰十年（1860年）镌刻出版，惜历经时代变迁几近湮灭。
庆幸国家图书馆、上海图书馆以及哈佛、密歇根大学各有善本收藏。2015年得以在《清代家集丛刊》中出版发行。
诗集上自明万历癸丑进士张文熙，下至清嘉庆己卯举人张畇，共收录家族48人诗作756首。内容包括宫廷杂咏、政务感怀、田园逸韵、风土人情以及与董其昌、陈眉公等文坛巨擎的诗文唱和。
其字里行间的家国情怀与中华民族数千年主流意识形态一脉相承，是研究古景州地域文化的珍贵文献资料，更具有极高的文学和传统文化价值。
下面，谨从诗集几位代表性作者的诗文切入，从他们为人、为政、为学、为家等方面赏析诗集所表现的主流价值观包括家国担当、黎民情怀、淳朴孝悌、耕读传家以及寄情田园、退逸林泉的诗意生活情趣。
这是枣林张氏第八世先贤、明万历癸丑进士、时任浙江道监察御史张文熙七律《予告》诗中的心声坦白。
他在于1614年赴任山东乐安之初，即立言“不愿负民辜素志，敢期致主自今年”，一再提示家人“宁亲莫为仁糈薄，留取清风万古传”。因政声卓著，东阿乡民为其立了生祠。
随后，他钦取浙江道监察御史、江南巡按，赴任途中写下“四月登车驿路长，天南一望尽苍浪。澄清早矢心如水，扬激全凭笔似霜。路有闻声随解绶，家无夙驾遂飞韁。儿童亦解骢当避，听说埋轮旧姓张”的诗句。
作为监察御史，激扬文字，秉笔似霜，体现的是刚正不阿的职业操守。最后一句“听说埋轮旧姓张”，更是以东汉“张纲埋轮”之典故抒发敢于抨击权贵、不畏邪恶的忠勇气概。
也正是因为这身刚正不阿、直言进谏的精神，他三十八岁时竟蒙“君恩浩荡赐还乡”。好在，公矢心如水，不负苍生望，进退绿野长。
归乡后，筑墅南郊，陈古今经史子集，朝夕吟咏披览。一代诤臣，“闲居寥落生高兴，只戴纱巾曳杖藜”。嗟乎！逆淘汰之顽疾，历代难除。
此句语出张氏第九世先贤、明崇祯进士、清吏部文选司郎中张国枢之排律《却衣篇》。
诗中借晋陵太守孔奂谢却富人馈赠毡衣的事情，抒发作者身为吏部大员，一尘不染、清白自励的廉洁操守。
根据诗中描述，一边是百姓缺衣少食，一边是自己要上台催租敛赋。
面对此景，他“惭愧分符作郡侯，我温人冰亦堪忧，还君嘉贶领君意，敝褐逍遥何所求。”
张国枢感叹“吁嗟孔君真孔父，天下维良复谁舞？”自信“善政由来冠六朝，清名自足垂千古”。
诗中可见，崇清廉，重名节，是仁人君子的至高追求。
张国枢由刑部改吏部主事四司，“茹檗饮冰，积劳成惫”，四十五岁英年殉职，一生清廉自守，死后“宦橐一无所遗”，以至于丧葬所需棺具皆由变卖房产所购得。
其胞弟、顺治戊子举人张国范哭曰：“谁怜清白吏，身死遂家贫。魏阙空知己，灵輭哭老人。六阶心血殫，千载是非陈。徒使秋原上，西风泪满巾。”
“千载”一句，似基于国枢公跨明清两朝任职的特殊经历。
对于这段历史，张国枢在《咏春杂咏四首》之二中感慨：“正气吾家有直臣，当年谁不仰批鳞。花开花谢心弥苦，时醒时醉志未申。幸得归田娱子舍，可能持禄辱朝绅。只今论定山河改，青史应无愧党人。”
江山改定，回望无门，清操依旧，无愧我心。
语出枣林张氏第九世先贤、湖广清吏司郎中、江南安庆知府张芝眉的七绝组诗《十不说》——这是十首修养自身、劝诫子孙的哲理诗。
作者根据其从直隶顺天府教谕到江南安庆知府的丰富阅历，把他的人生感悟、官场体验复续俚语，寄情自然，参透不点透，让读者在叙物咏怀中领略个中三味。
比如，“未种三春桃李树，清荫何日送行人？”通篇读来，主要是功德观。事在躬行，功成亦不必在今。
“九流刀尺且高阁，坐看花媒闹绿苔”一首，主旨是慎品评。遇事少品头论足。面对“雀台残灰”，九流刀尺暂且不用，只须坐看，静待“花媒闹绿苔”。
“空传桑海又扬尘，议论无根休入唇。”这里主叙旧事往闻，无根莫论。正视现实，尊重历史。不空谈，不妄议，至言去言，至为无为。
“机心起处鸥飞尽，稳坐场中看烂柯。”本诗题曰《争讼》，教人陶然忘机，远争讼之弊。
此诗出自枣林张氏第十三世先贤、乾隆庚子副榜候选教谕张頫《春柳四首》。
頫公者，《张氏诗集合编》主编、时任河南督粮道钦加盐运使张畇之祖父。
畇自幼失怙，故祖孙相依为命，感情至深。据畇文载，“先王父自庚子误中副车后即绝意仕进，日肆力于诗、古文辞以自怡悦。”
頫公现存诗一百三十三首，是有清一代古景州田园诗派的杰出代表。这首《春柳四首》是其抒发祖孙离愁别恨作品其一。看是春景，实为离愁，写离愁别绪如柳岸寒烟万缕，无际无边。
“春色殷勤新雨后，离思迢递夕阳边”。此时此景，天亦黄昏，人亦黄昏。夕阳下，一位老人凭杖遥眺，悠悠离思，情不自禁。字里行间透着祖孙深情，离愁悠悠，爱意绵绵。
品读至此，我们不难感受古贤的精神状态，诗意的生活，诗意的语言，以及举止间的文化教养。
甚至面对死亡，竟也以诗简的方式开启往生之门。如廪贡生张尔谨的病中绝命诗：“灯暗风翻幕，虫吟叶擁墙。人如秋已老，愁与夜俱长。滴尽阶前雨，催成镜里霜。黄花依旧好，多病不能觞。”
如此风烛残年，依然以诗意的情怀告别于世。不仅诗书传家，而且诗书终老。
此等品味，何能不雅？
（已载5月17日《德州晚报》）
