2019万殊一相·狂草四人展

江苏丨张旭故里·书法强省

高速度 快节奏 正能量 真性情

胡抗美 刘洪彪 张旭光 王厚祥

四度联袂出展

2 0 1 9

万殊一相·狂草四人展

主办单位

江苏省书法家协会

承办单位

江苏省现代美术馆 江苏省青年书法家协会

协办单位

甘肃鑫金恒建设集团

展览

展期

2019.11.2 -11.10

开幕式

2019.11.2上午10:00

展址

江苏省现代美术馆

江苏省南京市建邺区梦都大街50号

论坛

时间

2019.11.2下午14:30

地址

江苏省现代美术馆 学术报告厅

2019万殊一相·狂草四人展

引言

张学群

草书是书法艺术中最能传递生命韵律、表达思想情感的形式。

狂草书是草书表现的最高级、最极致的状态，是纸上的狂“歌”漫“舞”。它不是歌而胜于歌；不是舞而优于舞。

自从草书脱离实用功能而成为纯粹艺术之后，它经历了从自发到自觉、繁复到简约的演化，也经历了从文本到图式的变迁。这种变化过程带来的是草书艺术品格的确立，即从实用到审美的转换、由视觉到心灵的升华。

如果说艺术本身都遵循的是美的原则，那么，狂草书的本质特点和艺术价值，则一定得上升到通过视觉直击灵魂、即“囊括万殊，裁成一相”的高度与境界。

狂草书是一首狂“歌”。狂草书充分运用书法艺术符号的腾挪、错落与流走，在宣纸上谱写出一首首风格各异的乐曲，从而在人的心灵深处引起强烈的冲击和震撼。

狂草书是一曲漫“舞”。狂草书是书家通过笔墨在急速挥运下完成的舞之形象、舞之韵律、舞之精神，是纸上的舞蹈和书家内心韵律的完美结合。狂草书奔放、洒脱、不羁、升腾，是情感奔突与想象奇妙交织中的精神超越，是草书艺术也是整个书法艺术最高最极致的表现形式。

今年是新中国成立70周年，“狂草四人展”在江苏南京举办，具有特别而重要的意义。江苏是唐代狂草大家张旭的故乡， “狂草四人展”从张芝故里甘肃启程，经“二王”故里山东、怀素故里湖南，再到张旭故里江苏。一路走来，以率真而理性、特行而务实的创作和展览风格，受到书法界的赞誉和肯定。

江苏是经济强省、文化大省，历代人文荟萃、名贤辈出，省会城市南京又是六朝古都。当今江苏书法事业生机勃勃，一派繁荣景象。此次展览在江苏南京举办，目的在于学习和交流，感受地域人文之灵气，倾听书道同仁之评判，以期强化自我，不断前行，走出坚定，走出力量！

2019年11月

胡抗美，襄阳市襄城人，号鹿门山人、一席堂、得天庐、三觉翁。第六届中国书法家协会副主席、草书委员会主任、青少年委员会主任。全国书法篆刻展、全国兰亭奖展及其他全国性书法展评委、主任。现为中国书法家协会顾问，中国艺术研究院、四川大学硕士、博士生导师。理论著作出版有《中国书法章法研究》《书为形学·胡抗美教学文献》《中国书法艺术当代性论稿》《胡抗美书学论稿》《胡抗美书法课徒稿》《情感与感知》等；诗词专著出版有《盼兮集》《志外吟》等；书法作品出版有《进入狂草·胡抗美书法展作品集》《情感与形式·胡抗美书法集》《中国当代书法名家·胡抗美》《胡抗美诗词书法集》《胡抗美书法作品》《当代书法名家·胡抗美卷》等。

草书不是用连绵线把行书的字连接起来，

而首先是用笔的运动形式的变化，

至少节奏的组合方式不一样。

其次，

行书需要关注结体的相对独立性，

而草书在运动中

驿站（字的独立与分解）的设置，

它以气脉相连为主，

不是以结体为主。

行书的停一般都在一个字写完之后，

草书的停以点画为单位，

它很可能出现一个字

分别在两个节奏中完成的情况。

好的草书作品不是草书符号的汇集，

而首先是提高符号的质量。

因为草书的符号是草书艺术的起码要求，

但会写草书符号的人不一定是草书家。

不一定会做动作的人都是舞蹈家和表演艺术家。

其次，

草书符号以篆隶为本，需要有古意。

同时，

草书符号最能表达作者情感的细腻处，

就草书欣赏而言，

它具有招蜂惹蝶的能力。

在草书创作的过程中，

追求情感的表达或宣泄，

乃是创作者的首要追求或根本目的，

恰如南齐王僧虔所言之

“神采为上，形质次之”，

亦如唐代张怀瓘所谓之“或寄以骋纵横之志，

或托以散郁结之怀。”

——胡抗美

苏东坡《南乡子·送述古》

246cm×62cm

释文：回首乱山横，不见居人只见城。

谁似临平山上塔，亭亭。

迎客西来送客行。

归路晚风清，一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，荧荧。

秋雨晴时泪不晴。

老胡。

王维《鸟鸣涧》

68cm×68cm

释文：人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

王维诗一首。

胡抗美。

刘洪彪，字后夷，号逆坂斋，1954年生于江西萍乡。中国书法家协会副主席、草书委员会主任，中国文学艺术界联合会全国委员会委员，中国文艺志愿者协会顾问，中国艺术研究院中国书法院研究员，中国国家画院书法篆刻院研究员。中央文史研究馆“中华艺术大家讲习班·书法大家讲习班”成员。国家一级美术师，享受国务院政府特殊津贴。2007年、2011年、2014年三次蝉联中国书坛兰亭雅集“兰亭七子”称号。1994年、2004年、2014年先后在中国美术馆和书画频道美术馆举办40岁、50岁、60岁墨迹展。近百次出任全国、全军书法展览评审委员会委员、副主任、主任。

当代书法篆不及秦、隶不及汉、

楷不及晋唐、

行草不及“二王”“旭素”“宋四家”……

但是，3000多年的所有书体、所有流派、

所有风格集于一个时代兼容并包、百花齐放，

史无前例！

故我称当代书法为“全能冠军”。

之所以普遍认为书法今不如古，

是因为古今书法比较深陷三大误区：

一是将当代千百万书法人

与古代极少数巨擘精英相比；

二是将中华人民共和国70年

与3000多年的书法史相比；

三是将快时代文人与慢时代文人相比。

既无可比性，又无公平可言。

草书作为历朝历代的辅体、文人士人的稿书，

因其难以辨识、不能通行，

故从未形成普世性的草书盛世。

书法一旦进入艺术时代，

又适逢实现民族复兴的新时代，

最具抒情表意功能、最符合艺术本质的草书，

才有了创造盛世的可能。

——刘洪彪

梦行云

68cm×68cm

释文：梦行云

“梦行云”，词牌名，调见《梦窗词》稿，自注一名“六幺花”。

《十八碧鸡漫志》云：“六幺曲”，内一叠，名“花十八”，前后十八拍。

双调六十七字，前段七句，五仄韵。后段八句，三仄韵。

己亥夏于京北清河逆坂斋。

刘洪彪。

霞光雨气联

246cm×31cm×2

释文：霞光晴散锦；雨气晚成虹。

欧阳修《夕照》句。

己亥夏日。

刘洪彪书于京北逆坂斋。

张旭光，字散云，1955年10月出生，河北省雄安新区（安新县）人。中国书法家协会第四届、第五届副秘书长，评审委员会副主任，学术委员会副主任；中国美术家协会第七届副秘书长。现为荣宝斋艺术总监，中国书法家协会草书委员会副主任。教育部书法专业首席采访专家。清华大学张旭光书法艺术工作室导师，北京大学书法研究所客座教授，兼任全国总工会书法家协会副主席，联合国特聘书法教授。荣获中国书法“兰亭奖·艺术奖”。

草书的价值如王羲之所云:

“意转深，点画之间皆有意，

自有言所不及。”

所草之意超乎字外，

隐隐乎点画之间乃可谓深也！

“言所不及”之“言”，其解有二：

一曰言语难以表达其意；

二曰所书文字难以表达其情。

大草的核心如张怀瓘所云:

“拔茅连茹，上下牵连，

或借上字之下而为下字之上，

奇形离合，数意兼包。”

主要是说“上字之下与下字之上”

那一块什么也不念、

什么也不读的空间的美的创造。

“数意兼包”正是超越

可读的内容限制才能实现，

才能超越民族和地域成为世界艺术。

大草自明末王铎、傅山以后就沉默了，

整个清朝276年无草书，

民国至今有小草无大草。

大草还在沉睡。我们的任务就是唤醒大草!

——张旭光

刘长卿《送李判官之润州行营》

246cm×62cm

释文：万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。

江春不肯留归客，草色青青送马蹄。

旭光。

戴叔伦《题天柱山图》句

68cm×68cm

释文：谁能凌绝顶，看取日升东。

己亥。

旭光草草。

王厚祥，号稷山，1963年生于河北大城县。中国书法家协会理事、草书委员会委员，中国国家画院研究员，中国国家画院王厚祥导师工作室导师，河北省书法家协会主席助理、主席团委员兼草书委员会主任，国书会执行会长，北京书画艺术院副院长，“狂草四人展”成员，“行草十家展”成员，“沈门七子”之一。多次在全国书法大展大赛中获特等奖、一等奖，数十次入选。多次担任全国书法展览评委。有十余部书法专著和字帖出版发行。作品被中国美术馆、中国国家博物馆等文博机构收藏。

晋唐人写字无“提按”的慨念，

只有“使转”。

今人需要粗细变化时只懂得提按。

使转出来的粗细是灵动的，

提按出来的粗细是死板的。

与笔法、字法相比，

章法本来是排在第三位的。

但在大草则不同，

其章法的经营已经成为了极其重要的艺术表现手段。

在大草里章法同样是第一位的。

不是所有人都适合写狂草。

狂草的书写需要书法家具备“草书的情怀”，

性情里要有感性的一面。

草书不是因为篇幅大就是大草。

讲的就是狂草要有狂草的感觉。

一幅八尺整张的作品也可能是小草，

一件小尺幅作品也可以是大草。

——王厚祥

毛泽东《减字木兰花·广昌路上》

246cm×62cm

释文：漫天皆白，雪里行军情更迫。

头上高山，风卷红旗过大关。

此行何去？赣江风雪迷漫处，

命令昨颁，十万工农下吉安。

厚祥书。

司空曙《药园》

68cm×68cm

释文：春园芳已遍，绿蔓杂红英。

独有深山客，时来辨药名。

厚祥。