书谱卷上吴郡孙过庭，夫处古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋
末称二王之妙。王羲之云顷寻诸名书，钟、张信为绝伦，其余不足观。可谓钟
张云没，而羲之、献继之。又云吾书比之钟、张，钟当抗行，或谓过之，张草犾当
雁行。然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。此乃推
虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰鹜沿革，物理常然。
贵能古不乖时，今不同弊，所谓'文质彬彬。然后君子。’何必易雕宫于穴处，
反玉辂于椎轮者乎！又云：子敬之不及逸少，犹逸少之不及锺、张。意者
以为评得其纲纪，而未祥其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，
彼之二美，而逸少兼之：拟草则馀真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多
忧。总其始终，匪无乖互。谢安素善尺椟，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之，
谓必存录，安辄题后答之。甚以为恨。安尝问敬：卿书何如右军？答
云：故当胜。安云：物论殊不尔。子敬又答：时人那得知！敬虽权以此辞，折安所
鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，'胜母’之里，曾参不入。以子
敬之豪瀚，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕袭。况乃假
托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬
密拭除之，辄书易其处，私谓不恶。羲之还见，见乃叹曰：吾去时真大醉也。
敬乃内惭。是知逸少之比锺、张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。余志
学之年，留心翰墨，昧锺、张之馀烈，挹羲、献之前规，极虑专精，时逾二纪
有乖入木之术，无间临 之志，观夫悬针
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