《天道》原著小说，最后丁元英将得救之道的探讨抛给了世人，自己潇洒地转身离去。
我在读完这本小说后也陷入了沉思，或者说处于困境中的我读这本小说本身就是想探寻出自己的得救之道。但仍百思不得其要领，直到读了豆豆三部曲的《天幕红尘》后才恍然大悟。
《天幕红尘》是豆豆的封笔之作，可能作者在写完这本书后，再没什么可表述的了，得救之道，尽在其中。
很多人认为得救之道就是丁元英说的靠自己，忍人所不能忍。但这是经不住推敲的，人人都知道靠自己，那天下岂不是就没有劳苦大众了。
脱离了外部条件的靠自己，就像一个人抓着自己的头发妄图脱离地面，再努力也是徒劳。
处在喷发的火山脚下，再怎么靠自己都避免不了被烧为灰烬的命运。时代的一粒沙，放在个人身上就是一座山。
封建社会的农民，不靠皇恩怎么活，不靠皇恩要皇帝做什么，可能揭竿而起才是真正的靠自己。
靠自己是有局限性或是有条件的，哪怕现在社会都有很多人感叹，我拼尽了全力，也只能仅仅维持活着。
丁元英对王庙村村民说要靠自己，但你看他做的扶贫的事，生产靠村民，资金靠欧阳雪，海外测评靠开赌场的詹妮。包括他私募基金赚的钱，也是靠别人的资金赚的。如果你把丁元英扔在一个穷山沟，靠自己他可能养活自己都难。但他为什么能成为高人，因为他有觉悟。
所以说靠自己主要靠的是自己的觉悟，你觉到的才是你的。
五台论道中大师说过，只要社会存在，竞争是不可避免的，有竞争就会有贫富差距。
老子在《道德经》中说，天之道损有余而补不足，人之道损不足而奉有余。天道是讲究平衡的，而人性是贪婪的，富的越来越富，穷的只会越来越穷。这就需要国家制定法律制度来限制这种丛林法则。
但这仍有局限性，就像小说中所说的。
“法律对于滋生法律的文化土壤无能为力，对于越过法律潜入文化土壤地带从事更大损害、更大掠夺的行为无能为力，法律是维持社会秩序的最后一道防线，是最软弱、最无奈的强大。”
“法律治标，文化治本。”不管是弱势文化还是强势文化，如果以强弱来分都是低层次的文化，高层次的文化不分强弱，而是上升到一种道德的意识范畴。不管贫苦大众还是权贵如果都能达到这种境界，那便天下大同。
达到这种境界并不容易，这需要每个人的觉悟，如果每个人向前迈出了一小步，那整个社会便向前迈出了一大步。
这是一个复杂的工程，不像丁元英扶贫，叶子农替罗家解除债务危机。依据小说中提到的依次透视社会的三个层次：技术，制度和文化，这需要生产力和生产技术高度发达，法律法规极度完善，最终文化才能达到道德的意识范畴。
丁元英最后是悟到这一点的，所以宁愿自己受有志之士的声讨，也要把这个问题抛向社会。责即问，问而后能觉。
如何能达到这文化的终极便是得救之道，《天幕红尘》中叶子农给出了明确的答案，得救之道便是：实事求是，坚定不移地走马克思主义科学路线。
我初读小说时感觉假大空，但再次细读却不禁拍案叫绝，其中有些论述精彩绝伦。
“佛法讲见相非相，马克思主义讲透过现象看本质。”
“佛法讲依法不依人，马克思主义讲客观规律不以人的意志为转移。”
“佛法讲不住一法，马克思主义讲一切以时间，地点，条件为转移。”
玄不玄，妙不妙，看似矛盾的两种理论却阐述了同样的道理，在观察世界的本质上面出奇的一致。
具体到个人的得救之道，《天幕红尘》中叶子农也给出了自己的答案：见路不走。
但同样是见路不走，罗家明对着这四个字朝自己开了一枪，而他老婆却用这四个字完美地解决了罗家的债务。
所以关键是要自己悟到，如果能悟道也就得救了。
佛法中用“见相非相，即见如来。”表示一个人悟道。
这里的如来不是指把孙悟空压在五指山下的如来佛祖。这里的如来指的就是道。道无为无形，在空间上它没有形状，却无处不在，在时间上它没有开端，也没有终结。没有来，自然也就没有去，所以用如来表述。
悟道不等于得道，丁元英也能看见事物的本质，深谙制度，洞悉人性，但他只是悟道，站在得道的门槛上。他缺少一颗慈悲宽容的心，最后连一个小小的刘冰都容不下，没有认清真正的自我，在看清本我这件事上他自己都承认连芮小丹都不如。当然如果他能看清自我本我，那他就不是丁元英了，他就成得道的叶子农了。
得道后的叶子农不求生，不求死，无论遇到什么际遇都欢欢喜喜，德性宽厚，心怀慈悲之心，连致他于死地的奥布莱恩也只是淡淡地说了一句，都是人的那点事，赶上就赶上了。
叶子农替罗家解决债务危机也是玩制度，但跟丁元英不一样，他是用道德来遵循制度，体现在因果上便是丁元英的扶贫，最后芮小丹死了，刘冰死了，林雨峰死了，他最后潇洒离开。而叶子农做的局各方都是受益的，只是最后牺牲了自己。正所谓我不地狱，谁入地狱。
认清自我本我，王阳明的心学说的更明白“知行合一”，知不是知道，是良知。是每个人与生俱来的道德感和判断力。道德经为什么不叫道经，道的终究便是个德字。
能看清事物的本质，找到并遵循内心的良知，实事求是依客观规律办事，便是得道。
可就算我能悟到怎么能得道，我穷极一生可能也做不到，知道和做到是有巨大鸿沟的。我很早的时候就知道只要好好学习拿个高考状元就能上清华北大，可是我真的做不到啊。
像我这样的凡夫俗子，贪财好色，能悟道零星半点就已是侥幸了。但哪怕这零星半点对我也是有用的。
道用在具体的方面就是指思维模式，说得再实际一点，思维模式就是做事的套路。
做事是有套路的，你看丁元英和叶子农，做事一套一套的，网上有句话说得好，总是套路得人心。
举个例子，现在人防范意识都很强，但每天仍有很多人被诈骗，这就是套路，其中不乏一些聪明人，这些聪明人自视甚高，认为自己不可能被别人骗，骗聪明人这是一种逆向思维，也是套路。
做事都是有套路的，任何行业只要搞清楚学会其中的套路，赚钱就很容易，只埋头苦干你只能感叹钱好难赚。
所以要想翻身得救，先选一个有想象力的行业，搞清楚其中的套路，再根据自己和外部条件研究出自己的套路。
“见路不走”是中心思想，实事求是，走条件的可能，玩制度但不能违法，不违法就是合法的，再对人性有那么点了解，套路也不过如此。
《天幕红尘》小说主题立意高深，先抛开大道理不谈，具体到两件事上，一是罗家债务的解决，二是老九手擀面的成功，除了见路不走，还能悟到什么？
他们都找了得道高人叶子农，于是我悟到得救之道最快捷的途径就是找高人帮忙。就算不能直接给你经济援助，也能扩展你的思维，让你找到出路或少走弯路。
但像我现在这样条件恶劣，高人难觅，就只能读书思考，心上求，事上练，靠自己慢慢觉悟了。
读完这本小说，我最大的收获就是有所觉悟。明显变化就是心态比以前平和了，不怕了，不怕生，不怕死，没什么可怕的了。根据自己的条件和能力，遇到什么问题处理什么问题，处理不了受我自己该受的。
也不急了，不急于赚钱，不急于翻身，在生存的基础上，以自己的条件和能力，用学习掌握的套路静待时机，如此而已。
读书有益，读书有异。
以上仅是个人读完这本小说的一点感悟，欢迎交流，不喜勿喷。
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