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《渔翁江上对》:大智大慧,勘破死生

白发渔翁,垂钓碧江。

无雪无雨,唯一舟尔。

水平如镜,天晴云轻。

乘者秀才,匆匆赴京。

陆路难行,遂随船行。

两岸青山,相看无聊。

渔翁秀才,闲谈天机。

问曰:适才听舟子唱歌,有生老病,为何无死之一说?岂是舟子惧死,故而避而不敢谈也?

答曰:人之生老病死,盖宇宙运行之铁律。公子可见那花开必有花落,冬去必有春来。日月轮换,天天如此。草木有荣枯,万灵有生死,何足惧哉?冬死,而春生,秋死,而冬生。有一花败,则必有另一花开。生死如有定数,世界如同棋盘。

问曰:舟子所言,岂宿命论呼?天行有常,地行逐理。天道,地道,制衡人道?

答曰:公子谬矣。天之星者,天之裂隙也!其无非是鸿蒙之沙。所谓星宿星座,生肖属族,乃至四柱八字,皆人替天决。人借天威,进而唬人。生于何时,无非是随机之数。生于何地,岂不是由娘腹所定?宿命者,天理命理者,于老夫看来,不过是酸儒腐道,昧心昧德之说。

问曰:舟子可教我?这命中注定,这风水玄机,为何成了汝口中无稽之谈。

答曰:公子莫怒。老夫目不识丁,痴长了几十年光阴。常年泛舟江上,与群鸟为邻,同众鱼为伴。却也亲近得了自然,却也知道些许道理。老夫并未教导公子。公子乃进京赶考之秀才,乃学富五车之卿士,我何敢教公子?

见秀才神色间愠气渐消,渔翁乃继续阔谈。

答曰:人者,何以为人也?人定人而为人也?但凡人之所为之物,皆是人之才智所得之物。无非是披了层神鬼之皮罢了!人不敢为人,遂将责任推至神魔。人不敢直面其非,遂高呼妖魔祸心。纣王无道,而怨妲己。玄宗惰怠,却诛贵妃。风水若神,何以乞丐当皇?玄术若真,何以秦二世而亡?

答曰:不问苍生问鬼神者,小则误己,大则误国。公子可知明朝皇帝嘉靖?日夜沉醉于丹道,致使民生凋敝!公子可知三国时天公张角?其若真能呼风唤雨,何以人头落地?所谓仙人,鬼魔,无非是人所杜撰之虚幻。成仙也好,入魔也罢,又岂能离开人之本相?

秀才瞠目。

问曰:老夫子博古通今,振振有词,却是上不敬重天,下不敬重伦理纲常。至圣若在,必要治你。

渔翁笑答:老夫一介俗人,只会撑船行舟,偶尔钓鱼行乐。孔老夫子何寻我晦气?却是公子,你读了二十几年圣贤书,却可曾变得了圣贤?看看那京城之中,为官为吏者,几人不是饱读诗书,哪个不是书香门第,哪个不是绝顶聪明?公子可读过苏东坡之诗?其曰:但愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。苏大学士,何以如此喟叹?

秀才沉思。

渔翁继续纵情纵歌:阴阳相生,事出有极。物自物来,相乃意根。流流洒洒,大江大河。日月异轨,人事更迭。生则尽欢,死则超然。老则恬淡,病则自娱。天不亡人,亡人者人。心若自亡,天地难救。

柳宗元《渔翁》

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