1.
这个世界会好吗？
头脑里冒出这个问句，是在我连续读了不少历史书，包括中国史、欧洲史、美洲史以及一些总括性的人类发展史之后。
而且，疑问如此清晰，以至于我隐隐有一种感觉，只要我弄懂了这个问题，我的思想会有一个飞跃。
这并不夸张，当时的我，就是这么想的。
之后，再隔几天，我也得到了答案，只是一直没有写过相关文章
——因为问题太大，一旦动笔，不知道要涉及到多少问题，写多少文章才能说明白，否则只会招来质疑与谩骂。
或许是冥冥之中的安排，昨天有个读者在我的文章后面提出了同样的问题。
坦白讲，见到问题的那一刻我还怔了一下，回复留言时，也稍微斟酌了一下，然后给出了当然正确，但是不咸不淡的回答。
我知道这个读者提出疑问的初衷，是最近发生了太多远超乎我们想象的，所谓“善良限制了我们的想象力”的事件，所以坊间一片哗然，甚至错愕、惊惶、挫败，甚至有一种堕入漆黑的深海而无力自救的无力感。
再加上有读者问我对这事件怎么看，我想，可以说一说。
先回答这个世界还会好吗？
我的回答是：世界会好的，但是，人性，亘古不变。（当然此答案只是我的，也是至今为止的，且未必是你愿意接受的）
历史的演变向来如此
——因为人性的恶，如某部分人的自私、贪婪、无底线的对他人的伤害、攫取而引发矛盾，至矛盾不可调和，就引发反kang、dou争，一次不行两次，两次不行三次……直至一方取胜，再次达到平衡为止。
那我为什么说世界会好呢？是因为善恶因果论？
善恶因果循环我自然是相信的，但未必人人信。所以应该说，是人追求真善美，是人的趋利避害使然。
准确地说，是因为每一次混沌时期的挣扎，挣扎之后的争战，争战之后的重归平衡，都是我们的经验教训，而这些经验与教训，会衍生出新的制度、ti制、法律法规，去进一步抑制人性的“恶”的“释放”。
当然，我们希望的、最好的演变，是不会引发大动dang的，平缓的、润物细无声的，这样不会给人类（具体说来就是百姓）带来太大的灾难。
然而，这在现实中很难做到。
——这也是演进的过程中，我们需要直面的悲凉之处：每一次演进，都有一些无辜的人，为此付出了惨痛的代价。最极端的，自然是战争。
2.
归根结底，我们是向好的方向演进的，而演进产生的“标的物”，就是制度，更好的制度。
制度，就是我做出“世界还会好”的结论的最根本的立足点。
制度有什么好处？
有一个耳熟能详的寓言。
七个人住一起，每天共喝一桶粥，但粥每天都不够。
一开始，他们抓阄决定谁来分粥，每天轮一个。于是每周下来，他们只有一天是饱的：就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。然而，强权就会产生fu败，大家开始挖空心思去讨好TA，Hui赂TA，搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会，互相攻击扯皮下来，粥吃到嘴里全是凉的。
最后，终于想出一个办法：
——轮流分粥，但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。这样一来，为了不让自己吃到最少的，每人都尽量分得平均，就算做不到，也只能认了。
从此，大家才得以快快乐乐、和和气气地，把日子越过越好。
这，就是制度的意义之所在。它是基于人性的阴暗面而衍生出来的强制执行的“法”。
面对人性的恶，道德是没有用处的，至少，它收效甚微。
只有上升到法律层面，用制度、法律法规的震慑，才能从根本上遏制人性的恶对人类社会的影响。
所以，为什么很多时候，我们说国外的人素质如何如何高，但他们真到了咱们这里，也跟我们一样随地吐痰，坐车不排队，因为隐藏在他们身上的“恶”被释放了
——这就与制度上的资源配置有关（如公交车数量不够），与违法犯纪要付出的代价有关（法律缺失如无同性性.侵的相关法律等我没有查证过，只是随便举个例子），而不是说一定与咱们天朝的人素质低有关。
你或许会说，那那些逍遥法外的，或者我们认为极恶的行为，却得不到法律的制裁怎么办？
正如同一些人现时的绝望，是因为对一些道德低下甚至是道德沦丧的行为，只能进行一些无关痛痒的谴责，而不能对他们进行能缓解我们痛恨的惩戒，如去年的明星老婆马某，如今年某地产妇的医患双方，如“金一堆”，再加上而今的三色事件等
——正是因为，现时的法律，对一些人起不了作用，或者震慑力不够，所以才倒逼我们，去把缺失的法律补上，把一些过时的法律法规进行修正、完善等。
事实上，正是一些让我们瞠目结舌的事件，暴露出现行制度的漏洞或缺陷，因着这些事件，我们得以对法律法规进行相应调整，继而进行小范围的、对社会不会伤筋动骨的演变。
而媒体的作用，就是发现、挖掘一些我们平常见不到，但又在真实发生的事件，把它们暴露在阳光下，从而引起大范围讨论，来倒逼相关部门进行相关立法，以及对现行法律法规进行修正、完善等。
3.
说说“三色”事件。
如果媒体报道的全都属实，那“三色”事件确实超乎我们的想象。
除却“这是小概率事件”不谈，我要说一句可能令诸位不适的话——这并不代表咱们的道德沦丧到什么地步，或者准确的说，世界的阴暗面一直都在，只是我们不知道——一些在国内被禁zhi公映却拿了国际大奖的电影作品/纪录片少么？历史上的yuan假cuo案少么？猥琐龌龊少么？
当然不是。
现实是，连我们大人，都不过是一群不谙世事的孩子，被有意无意地引导，让我们以为世界本就这样，歌舞升平，国泰民安，家家和乐，世界对我温柔以待，这个世界很美好。
如此而已。
然而，并不是这样的。
人性的恶一直都在，因此呈现的各种超乎一些善人想象的事实一直都有，只是那些恶人善于隐藏，或者是，我们被有意无意地瞒骗了而已。
——我们提出惩恶扬善，不正因为恶与善向来是同存的么？如果没有恶，何来惩恶扬善这么一说？
而且，我们要知道：
惩恶，靠的是制度法规，只要每一次的博弈都引起我们重视，进而不断地查漏补缺，那个锁着“恶”的笼子，就会越来越牢固。
扬善则不必说了，因为我们从小到大，学的就是这一个。
总之，这就是我做出“世界会好的，但人性，亘古不变”的结论的理由。
4.
我参与过的课题研究不算多，但也不算少，今年的就有宏观的如民族分布流动、微观的有小区管理、汽车后市场管理、会展业管理等。
以小区管理为例。
小区管理看似小，但很棘手，为什么？牵扯到的人多。
但凡涉及到人，就是利益争夺，权力博弈。如物管方和小区业主之间纠结不清的，就是物权归属与金钱（如小区的广告费）的分配问题。不展开。
我想说的是，但凡社科研究（包括横向的、纵向的以及小范畴的行业管理），其方法皆是自上而下。
从顶层设计，如宏观上的法律法规的制定、完善、执行、监管，到行业的准入、协调分配，直至微观（法人个体）上的人员管理、细节改进等。
这是套路，当然也是最究竟的解决问题的办法。
三色事件也是如此。
顶层
法律法规是否完善，同性xing侵的立法，儿童xing侵的惩罚力度，这些都是需要相关部门考虑的，我非法律专业人士，这里不展开了。
当然，毋庸讳言，涉及到法律层面的问题，进程都是相当缓慢的，但最起码，它是在朝前走的。
行业
有人提出完全市场化，让自由竞争，对幼儿园进行优胜劣汰的甄选；有人提出完全公有化，以保证办园质量、幼儿安全，都有道理，需要相关部门商酌并实施的；
还有建园的资质核定，幼师的资质核准，准入条件等，也需要进行针对性的梳理。
微观
微观管理上的，如对幼师的素质评定与考核，一些技术上的对孩子安全的保护措施等。
我首先想到的就是能否通过法律法规等，强制给幼儿园装监控，并与家长的手机APP关联，让家长随时随地，想看就看——这点在技术上并不难做到，实际上，360老大周鸿祎都已经就此事发出了同样的呼吁。
还想补充一点，这两天新lang微博等相关媒体对有关问题进行大面积的删帖，撤热搜，甚至连公zhong号的不少文章都被和xie，这样做，无疑会引发更大面积的质疑和谩骂，所以在信息公开这一点上，我们真的做得还不够
——动辄通过瞒骗，掩耳盗铃来解决问题，顾左右而言他，只能让更多的人怀疑ZF的能力，降低ZF的公信力。
5.
总之，在我看来，世界会变好的。
各种各样的事件之所以加速浮现，不断刷新我们的三观，是因为信息流动的速度更快了
——网络信息的共享，无数网民的群体挖掘，让一些阴暗开始无处遁形。哪怕是一些小概率事件。
这些阴暗浮现的速度之快，令我们的查漏补缺，都显得那么应接不暇。
经济发展了，灵魂跟不上了。
所以，才有了我们有钱了，却“丢人丢到国外去”的旅游事件。
也才有了我们素质不高，品位低下，对不断拓宽的“享受阈值”，非要用一些超乎寻常甚至匪夷所思的刺激来满足。
面对这个纷繁复杂的世界，我们应该怎么做？
我们要更加明确恶的客观存在，我们要在世界的中心呼唤爱，也要对人性的恶有清醒的认知，让我们的善，先裹上一层自我保护的盔甲。
我们要让孩子知道，这个世界有真，善，美，也有阴翳，邪恶，黑暗；
让孩子知道，这个世界有性侵《性侵儿童事件不断浮出水面，你还在担心性教育会教坏孩子？！》；
让孩子知道，在我们前进的路上，每一个人都需要担负的沉重的轭；
让孩子知道，今天的所有，都是在演进的过程中，一些无辜的人的“牺牲”换来的，要懂得感恩；
这里是娑婆世界，这里没有世外桃源。
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