1.
这个世界会好吗?
头脑里冒出这个问句,是在我连续读了不少历史书,包括中国史、欧洲史、美洲史以及一些总括性的人类发展史之后。
而且,疑问如此清晰,以至于我隐隐有一种感觉,只要我弄懂了这个问题,我的思想会有一个飞跃。
这并不夸张,当时的我,就是这么想的。
之后,再隔几天,我也得到了答案,只是一直没有写过相关文章
——因为问题太大,一旦动笔,不知道要涉及到多少问题,写多少文章才能说明白,否则只会招来质疑与谩骂。
或许是冥冥之中的安排,昨天有个读者在我的文章后面提出了同样的问题。
坦白讲,见到问题的那一刻我还怔了一下,回复留言时,也稍微斟酌了一下,然后给出了当然正确,但是不咸不淡的回答。
我知道这个读者提出疑问的初衷,是最近发生了太多远超乎我们想象的,所谓“善良限制了我们的想象力”的事件,所以坊间一片哗然,甚至错愕、惊惶、挫败,甚至有一种堕入漆黑的深海而无力自救的无力感。
再加上有读者问我对这事件怎么看,我想,可以说一说。
先回答这个世界还会好吗?
我的回答是:世界会好的,但是,人性,亘古不变。(当然此答案只是我的,也是至今为止的,且未必是你愿意接受的)
历史的演变向来如此
——因为人性的恶,如某部分人的自私、贪婪、无底线的对他人的伤害、攫取而引发矛盾,至矛盾不可调和,就引发反kang、dou争,一次不行两次,两次不行三次……直至一方取胜,再次达到平衡为止。
那我为什么说世界会好呢?是因为善恶因果论?
善恶因果循环我自然是相信的,但未必人人信。所以应该说,是人追求真善美,是人的趋利避害使然。
准确地说,是因为每一次混沌时期的挣扎,挣扎之后的争战,争战之后的重归平衡,都是我们的经验教训,而这些经验与教训,会衍生出新的制度、ti制、法律法规,去进一步抑制人性的“恶”的“释放”。
当然,我们希望的、最好的演变,是不会引发大动dang的,平缓的、润物细无声的,这样不会给人类(具体说来就是百姓)带来太大的灾难。
然而,这在现实中很难做到。
——这也是演进的过程中,我们需要直面的悲凉之处:每一次演进,都有一些无辜的人,为此付出了惨痛的代价。最极端的,自然是战争。
2.
归根结底,我们是向好的方向演进的,而演进产生的“标的物”,就是制度,更好的制度。
制度,就是我做出“世界还会好”的结论的最根本的立足点。
制度有什么好处?
有一个耳熟能详的寓言。
七个人住一起,每天共喝一桶粥,但粥每天都不够。
一开始,他们抓阄决定谁来分粥,每天轮一个。于是每周下来,他们只有一天是饱的:就是自己分粥的那一天。
后来他们开始推选出一个道德高尚的人出来分粥。然而,强权就会产生fu败,大家开始挖空心思去讨好TA,Hui赂TA,搞得整个小团体乌烟障气。
然后大家开始组成三人的分粥委员会及四人的评选委员会,互相攻击扯皮下来,粥吃到嘴里全是凉的。
最后,终于想出一个办法:
——轮流分粥,但分粥的人要等其他人都挑完后拿剩下的最后一碗。这样一来,为了不让自己吃到最少的,每人都尽量分得平均,就算做不到,也只能认了。
从此,大家才得以快快乐乐、和和气气地,把日子越过越好。
这,就是制度的意义之所在。它是基于人性的阴暗面而衍生出来的强制执行的“法”。
面对人性的恶,道德是没有用处的,至少,它收效甚微。
只有上升到法律层面,用制度、法律法规的震慑,才能从根本上遏制人性的恶对人类社会的影响。
所以,为什么很多时候,我们说国外的人素质如何如何高,但他们真到了咱们这里,也跟我们一样随地吐痰,坐车不排队,因为隐藏在他们身上的“恶”被释放了
——这就与制度上的资源配置有关(如公交车数量不够),与违法犯纪要付出的代价有关(法律缺失如无同性性.侵的相关法律等我没有查证过,只是随便举个例子),而不是说一定与咱们天朝的人素质低有关。
你或许会说,那那些逍遥法外的,或者我们认为极恶的行为,却得不到法律的制裁怎么办?
正如同一些人现时的绝望,是因为对一些道德低下甚至是道德沦丧的行为,只能进行一些无关痛痒的谴责,而不能对他们进行能缓解我们痛恨的惩戒,如去年的明星老婆马某,如今年某地产妇的医患双方,如“金一堆”,再加上而今的三色事件等
——正是因为,现时的法律,对一些人起不了作用,或者震慑力不够,所以才倒逼我们,去把缺失的法律补上,把一些过时的法律法规进行修正、完善等。
事实上,正是一些让我们瞠目结舌的事件,暴露出现行制度的漏洞或缺陷,因着这些事件,我们得以对法律法规进行相应调整,继而进行小范围的、对社会不会伤筋动骨的演变。
而媒体的作用,就是发现、挖掘一些我们平常见不到,但又在真实发生的事件,把它们暴露在阳光下,从而引起大范围讨论,来倒逼相关部门进行相关立法,以及对现行法律法规进行修正、完善等。
3.
说说“三色”事件。
如果媒体报道的全都属实,那“三色”事件确实超乎我们的想象。
除却“这是小概率事件”不谈,我要说一句可能令诸位不适的话——这并不代表咱们的道德沦丧到什么地步,或者准确的说,世界的阴暗面一直都在,只是我们不知道——一些在国内被禁zhi公映却拿了国际大奖的电影作品/纪录片少么?历史上的yuan假cuo案少么?猥琐龌龊少么?
当然不是。
现实是,连我们大人,都不过是一群不谙世事的孩子,被有意无意地引导,让我们以为世界本就这样,歌舞升平,国泰民安,家家和乐,世界对我温柔以待,这个世界很美好。
如此而已。
然而,并不是这样的。
人性的恶一直都在,因此呈现的各种超乎一些善人想象的事实一直都有,只是那些恶人善于隐藏,或者是,我们被有意无意地瞒骗了而已。
——我们提出惩恶扬善,不正因为恶与善向来是同存的么?如果没有恶,何来惩恶扬善这么一说?
而且,我们要知道:
惩恶,靠的是制度法规,只要每一次的博弈都引起我们重视,进而不断地查漏补缺,那个锁着“恶”的笼子,就会越来越牢固。
扬善则不必说了,因为我们从小到大,学的就是这一个。
总之,这就是我做出“世界会好的,但人性,亘古不变”的结论的理由。
4.
我参与过的课题研究不算多,但也不算少,今年的就有宏观的如民族分布流动、微观的有小区管理、汽车后市场管理、会展业管理等。
以小区管理为例。
小区管理看似小,但很棘手,为什么?牵扯到的人多。
但凡涉及到人,就是利益争夺,权力博弈。如物管方和小区业主之间纠结不清的,就是物权归属与金钱(如小区的广告费)的分配问题。不展开。
我想说的是,但凡社科研究(包括横向的、纵向的以及小范畴的行业管理),其方法皆是自上而下。
从顶层设计,如宏观上的法律法规的制定、完善、执行、监管,到行业的准入、协调分配,直至微观(法人个体)上的人员管理、细节改进等。
这是套路,当然也是最究竟的解决问题的办法。
三色事件也是如此。
顶层
法律法规是否完善,同性xing侵的立法,儿童xing侵的惩罚力度,这些都是需要相关部门考虑的,我非法律专业人士,这里不展开了。
当然,毋庸讳言,涉及到法律层面的问题,进程都是相当缓慢的,但最起码,它是在朝前走的。
行业
有人提出完全市场化,让自由竞争,对幼儿园进行优胜劣汰的甄选;有人提出完全公有化,以保证办园质量、幼儿安全,都有道理,需要相关部门商酌并实施的;
还有建园的资质核定,幼师的资质核准,准入条件等,也需要进行针对性的梳理。
微观
微观管理上的,如对幼师的素质评定与考核,一些技术上的对孩子安全的保护措施等。
我首先想到的就是能否通过法律法规等,强制给幼儿园装监控,并与家长的手机APP关联,让家长随时随地,想看就看——这点在技术上并不难做到,实际上,360老大周鸿祎都已经就此事发出了同样的呼吁。
还想补充一点,这两天新lang微博等相关媒体对有关问题进行大面积的删帖,撤热搜,甚至连公zhong号的不少文章都被和xie,这样做,无疑会引发更大面积的质疑和谩骂,所以在信息公开这一点上,我们真的做得还不够
——动辄通过瞒骗,掩耳盗铃来解决问题,顾左右而言他,只能让更多的人怀疑ZF的能力,降低ZF的公信力。
5.
总之,在我看来,世界会变好的。
各种各样的事件之所以加速浮现,不断刷新我们的三观,是因为信息流动的速度更快了
——网络信息的共享,无数网民的群体挖掘,让一些阴暗开始无处遁形。哪怕是一些小概率事件。
这些阴暗浮现的速度之快,令我们的查漏补缺,都显得那么应接不暇。
经济发展了,灵魂跟不上了。
所以,才有了我们有钱了,却“丢人丢到国外去”的旅游事件。
也才有了我们素质不高,品位低下,对不断拓宽的“享受阈值”,非要用一些超乎寻常甚至匪夷所思的刺激来满足。
面对这个纷繁复杂的世界,我们应该怎么做?
我们要更加明确恶的客观存在,我们要在世界的中心呼唤爱,也要对人性的恶有清醒的认知,让我们的善,先裹上一层自我保护的盔甲。
我们要让孩子知道,这个世界有真,善,美,也有阴翳,邪恶,黑暗;
让孩子知道,这个世界有性侵《性侵儿童事件不断浮出水面,你还在担心性教育会教坏孩子?!》;
让孩子知道,在我们前进的路上,每一个人都需要担负的沉重的轭;
让孩子知道,今天的所有,都是在演进的过程中,一些无辜的人的“牺牲”换来的,要懂得感恩;
这里是娑婆世界,这里没有世外桃源。
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