达尔文的宗教观
——纪念达尔文诞生200周年和《物种起源》发表150周年
提要：达尔文（1809—1882）“一生中的主要享受和唯一职业就是科学工作”。独立的思考和研究实践使他相信：科学同基督没有任何关系，也未曾有过“什么神的启示”；“神创论”是“怪异的理论”、“超自然的东西”，是“不能同意”的。因而，他放弃了普通的宗教信仰。
关键词：达尔文 宗教观 生物进化论 神创论
2009年是达尔文诞生200周年和《物种起源》发表150周年，是格外值得纪念的日子。达尔文所以能成为举世闻名的伟大科学家，是因为他破天荒地创立了生物进化论，在生物学领域完成了一次伟大的革命，从而推翻了“物种不变论”和“神创论”；还因为他勇于追求真理和坚持真理，为此克服了各种艰难困苦，包括长年疾病的折磨和《物种起源》发表后教会顽固势力长期的诋毁和攻击。
达尔文在《自传》中说得好：“爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观念和收集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。凭着这点平庸的能力，我竟会在某些重要之点上相当地影响了科学家们的信仰。”①
然而近期以来，在一些学者中却流传出了这样的说法：近代西方科学的发展一直是在神学背景下前进的，神学的目的是科学家研究的最初动机和推动力。达尔文甚至也被他们拿来作为论证的根据之一，理由是他信奉英国国教，从1828年至1831年曾在英国剑桥大学基督学院学习神学，逝世后被安葬在英国著名的威斯敏斯特教堂，和牛顿的墓平排在一起，离赖尔的墓只有几英尺远。如此的阐述显然没有涉及问题的实质，仅能给人一个模棱两可的印象。那就让我们来看看达尔文本人是怎样说明自己有关宗教和上帝的一些思考吧，这理应比其他任何论证都要有说服力，也更具权威感。
关于上帝的存在，达尔文是这样看的：“这个伟大、奇异的宇宙，包括我们这些有意识的人在内，是偶然出现的；但是我可以说，这种说法是不可想像的；而这是不是一个真正有价值的论点，我从来不能决定
