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帝国的兴衰：
修昔底德的政治世界
《帝国的兴衰：修昔底德的政治世界》
任军锋 著
生活·读书·新知 三联书店
2017年12月
推 荐 语：
我们正在迈入“大政治时代”，大政治时代需要“政治的”智识和思维。政治的核心动力是权力，它涉及统治与被治、权威与服从；政治的目标在于一国之内树立秩序，国际之间缔造和平。修昔底德“政治史”与柏拉图“政治哲学”双峰并立，高山仰止；修昔底德与希罗多德精神上一脉相承，希罗多德笔下的波斯帝国与修昔底德笔下的雅典帝国有着深切的思想关联。雅典帝国盛极而衰，将成败之理、兴衰之道演绎得淋漓尽致，它给21世纪的中国人留下了怎样的教诲和启迪？从希罗多德的“故事流”到修昔底德的“悲剧诗”，就让我们跟随《帝国的兴衰》作者饱蘸激情的文笔，洞察帝国元气的兴衰继替，人类生命的生死轮回，感受历史深处理性之力的阳刚与命运之歌的悲凉。
过去取得这个帝国可能是错误的，但是现在放弃这个帝国一定是危险的。——伯里克利
我们将成为整个希腊世界的主人翁。——亚西比德
导致战争爆发的真正原因是雅典势力的增长因而引起斯巴达的恐惧。——修昔底德
缘 起
我们正在迈入“大政治时代”。
大政治时代需要“政治的”智识和思维。“政治”不再是经济、社会的附属品或者衍生物。政治的原理涉及统治与被治、权威与服从，政治的实践则涉及强权与正义、手段与目的、权力与道德、表面与里面。国家内部树立秩序，国家之间缔造和平，“政治”需要时刻关照，政治思维不可须臾离也。
修昔底德是一位极具政治头脑的政治理论家。对于人类政治事物的纠结与矛盾，修昔底德的思考深沉委婉、入木三分、洞若观火。后来者中或许只有大哲霍布斯堪与比肩。
这里有必要强调的是：古希腊绝非人类精神史上的初级阶段，更不是“幼稚时期”，而是一座后世无法逾越的精神巅峰。修昔底德的“政治史”与柏拉图的“政治哲学”双峰并立，高山仰止。《伯罗奔尼撒战争》作为一部天才的文化创作，它熔史诗、悲剧、哲学、历史学、修辞学、伦理学、政治学于一炉，是涵括西方古典政治传统的一部百科全书，是古希腊哲学、戏剧等经典文本中人物、事件、场景的鲜活舞台，是进入古希腊人精神世界的津梁。
修昔底德与先贤希罗多德有着深切的精神传承，希罗多德笔下的波斯帝国与修昔底德笔下的雅典帝国有着密切的思想关联。本书首先对希罗多德《历史》文本及其论旨做了集中阐发，希冀有助于读者两相参照，彼此发明。
我们生活在一个五味杂陈、无比纠结的时代，既令人充满期待，又前路茫茫、危机四伏。新一代中国学人应当明了自己的使命和本分：你若关心窗外风雨，不妨先从读书和文教处用力。若本书能对广大读者进入巨著有所助益和启发，笔者将荣幸之至！
目录
一、传世经典，如何阅读？
由“内”而“外”
以“点”带“面”
文本配合想象
二、希罗多德的“故事流”
“历史之父“的“历史”
帝国的困局：对外扩张与政体选择
天神与凡人：理性之力的阳刚与命运之歌的悲凉
生-死、兴-灭两茫茫
三、战争记忆与雅典帝国主义
城邦的世界：和谐的田园？抑或血腥的战场？
雅典：从委曲求全到扬眉吐气
雅典作为“希腊的救星”：新帝国的战争记忆
贫穷而得享自由，奢侈而遭受奴役
四、雅典帝国与雅典民主
地米斯托克利与雅典帝国
雅典：民主之术与僭主之术
祖国负我，我岂负祖国？
五、修昔底德的“悲剧诗”
悲剧诗人修昔底德
“修昔底德陷阱”：战争与和平的悖谬
“背面战场”：作为政治理论家的修昔底德
修昔底德：通往柏拉图
六、古典希腊“双城记”：两个同盟、两种制度
希波战争：雅典帝国事业的动力与羁绊
提洛同盟 vs. 伯罗奔尼撒同盟：两个联盟及其遗产
平民政体vs. 寡头政体：两种制度及其意义
雅典帝国：修昔底德的“悲剧英雄”
七、帝国转型与时代人物：尼西阿斯与克里昂
雅典政制：从“城邦共和制”到“帝国民主制”
民主帝国的“传统”与“现代”：尼西阿斯与克里昂
政治人物，该如何评价？
八、民主帝国与政治人物：亚西比德的“叛国”与“爱国”
赫尔密石像案：一项被做实的莫须有罪名
雅典帝国路线图：从伯里克利到亚西比德
雅典人的“不仁”与亚西比德的“不义”
九、雅典帝国兴衰启示录
战时雅典帝国财政
内忧与外患
民主与帝国
历史的“势”与“命”
十、修昔底德：阅读指津
附 录 I：年 表
附 录 II：“立法诗”与“悲剧诗”：霍布斯与修昔底德对观
英译修昔底德《战记》：学术志业与帝国事业
《狴希莫》：修昔底德式的“背面战场”
修昔底德与霍布斯：政治史与政治科学
修昔底德式的“悲剧诗”与霍布斯式的“立法诗”
编辑：杏仁
理论与历史
而远方的景象依稀，
当人们置身于这样的意义。
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