今天我们要谈一个对大部分人来说很多人有些陌生的名字——“柔然”。在公元四到六世纪的蒙古高原，曾经存在着一个强大的柔然汗国，他们对当时中原地区的霸主北魏构成了重大的威胁，甚至后来强大的突厥部落，在初期也只能屈服于柔然的统治之下，成为他们的“锻奴”。那么，柔然部落到底是什么人，他们来自于何方？
柔然这个名称，在中国史书中有着多种不同的称呼，比如“蝚蠕”（《晋书》）、“蠕蠕”（《魏书》）、“芮芮”（《宋书》、《南齐书》、《梁书》）或“茹茹”（《北齐书》、《周书》、《隋书》）。关于柔然的族源，大致有三种说法：一认为是“东胡之苗裔”，另一种是“匈奴别种”，还有一种则是“塞外杂胡”。大部分专家倾向于第一种说法，也就是认为柔然与鲜卑同源，都是东胡系民族。按《魏书.蠕蠕传》里的说法，柔然始祖木骨闾，是北魏神元皇帝拓跋力微的一个奴仆，在拓跋猗卢时获罪逃亡，创建了柔然部落。关于柔然与鲜卑关系的另一个佐证是一个投降了北魏的柔然首领阿那環对北魏孝明帝元诩说：“臣先世源由出于大魏”。元诩的回答是：“朕已具之”，也就是表示认可柔然出自拓跋鲜卑。不过历史上，柔然与北魏的关系却不如兄弟般融洽，而是经常互相攻伐。甚至有学者认为，著名的《木兰辞》里，花木兰出征对抗的，正是柔然人的入侵。而最终成为北魏掘墓人的“六镇”，也正是当年为了防范柔然而建。
历史地图里的柔然
不过史书上对柔然的来源记载依然比较简单，留下了很多悬念，而我们现在可以从分子人类学的角度来论证柔然是否与鲜卑有着某种直接的关联。
就在几个月前，吉林大学发表了一篇论文《The genome of an ancient Rouran individual reveals an important paternal lineage in the Donghu population》，这篇文论里详细论述了对出土在蒙古国和日门塔拉（Khermen Tal）遗址的一个柔然时期墓葬尸骨的基因检测结果，表明其父系（Y染色体类型）属于已经被学界论证为鲜卑核心父系的C2b1a1b1-F1756（参见本公众号前文《鲜卑从何而来》）。
和日门塔拉遗址位于蒙古国后杭爱省乌贵诺尔苏木，也就是著名的“匈奴三连城”，该遗址由中蒙两国联合考古队在2014年进行了发掘，并获得2017年度中国社会科学院考古学论坛“国外考古新发现”奖。
和日门塔拉遗址全景航拍图
和日门塔拉遗址被认为是匈奴时期重要的祭祀和会盟场所，而在其中I号城址的发掘过程中，考古学家们惊讶的发现在城内正中略偏北的土包上，有一座晚于匈奴时期的墓葬。
和日门塔拉中城中心台遗址发掘情况
这座墓葬的葬式明显不是匈奴时期的，而是更接近内蒙古陈武沟等鲜卑墓葬的形制，包括出土了典型的鲜卑式的项饰。专家们提取了墓葬中的物品委托德国科隆大学进行了碳十四的检测，估算其年代约为公元335年到535年之间，也就是大致对应柔然汗国时期，这也是蒙古国首次发掘这一时期的墓葬。吉林大学的论文里另外还列举了一个位置和年代都很相近的墓葬，是蒙古国布尔干省达欣其楞苏木的詹和硕（Zaan khoshou）遗址。
而经过对资料的研究，我们发现疑似柔然墓葬的和日门塔拉遗址其实就位于史书中记载的柔然可汉庭位置附近。
所以，无论从位置还是年代检测情况看，该墓葬样本属于柔然人群的可能性是非常大的。
和日门塔拉遗址和詹和硕遗址位置及相关墓葬出土物
有幸的是，我们公众号获得了和日门塔拉疑似柔然墓葬基因检测结果的原始文件，让我们可以更深入的了解这个古代样本的信息。首先我们分析了其Y染色体的数据，发现确实检测到了C-F1756这个点位。
根据吉林大学论文，和日门塔拉和詹和硕这两个墓葬的父系都是同样的类型C2b1a1b1-F1756，与内蒙井沟子东胡墓地和岗嘎室韦墓地一致。同时，根据复旦大学论文《隋代鲜卑遗骨反映的拓跋部起源》，这个父系类型也和已经检测的隋代元威墓的样本一致，而元威墓志记载其为北魏宗室，拓跋什翼健后人，是拓跋鲜卑后裔。所以吉林大学论文认为，该疑似柔然样本的检测结果可能证实了柔然与东胡-鲜卑人群有着同样的起源。根据论文，吉林大学还对这两个古代样本做了针对Y染色体的NRY目标区域捕获测序，所以获得了更下游的父系点位F3889。
上图引自吉林大学论文，清晰的标明了和日门塔拉样本（TL1）和詹和硕样本（ZHS5）在父系树上的位置，GG3则为岗嘎墓地样本。
因为此次吉林大学对疑似柔然古代样本测的是全序，所以除了Y染色体以外，我们还获得了他的常染资料，像我们公众号前面几篇文章里对古代样本数据的分析一样，我们依然使用E11和K12b两个比较常见的常染算法对这个古代样本进行祖源分析，E11的结果如下：
可以看到，这个古代疑似柔然样本是非常典型的北方民族常染，其常染水平最接近现代的鄂伦春人群。
而K12b的结果也同样证明了这一点：
结果显示了非常高的西伯利亚成分，我们曾经在前文《两千年前塞外乱葬坑隐藏的惊人秘密》中提到，在K12b算法下，现代内蒙古蒙古族的西伯利亚成分在15%左右，新疆锡伯族大概在25%左右，蒙古国的喀尔喀蒙古人大概是30%左右，而鄂伦春族和俄罗斯的布里亚特人可以达到45%左右的西伯利亚水平。假设，这个疑似古代柔然样本的常染检测结果能够代表当时鲜卑-柔然人群的一般水准，那么说明早期的鲜卑-柔然人群是非常偏东北亚的。
为了验证我们的分析结果，在国外网友的帮助下，我们将该样本上传到了gedmatch进行分析，得到的结果如下，因为使用的call SNP方法有所不同，所以比例上略有差异，但总体上和我们自己的分析是基本一致的：
根据gedmatch处理分析的这份数据，与这个疑似古代柔然样本最接近的人群也同样是鄂伦春族。有趣的是，鄂伦春人的家乡正是被认为鲜卑起源地的大兴安岭地区，著名的嘎仙洞就位于内蒙古呼伦贝尔市的鄂伦春旗。
通过对和日门塔拉和詹和硕疑似古代柔然样本的分析，我们认为在一定程度上佐证了史书上对于柔然与鲜卑关系的描述，可能证明了柔然出自于鲜卑的这个说法。柔然与北魏，这一对打了近百年的冤家，实际却是同源的，历史就是如此让人唏嘘。
在前文《鲜卑从何而来》中，我们提到过，鲜卑民族很可能最早发源于东北西部的呼伦贝尔地区。美国著名的亚洲史专家欧文.拉铁摩尔曾把中国东北西部区域比作“蓄水池”，即渔猎游牧民源源不断的发源地，水满自溢后，流向其他地方。从现在对东胡-鲜卑-室韦-蒙古这一系列民族的形成研究，结合包括此次对疑似古代柔然样本的分析，也可以认为是符合拉铁摩尔这一理论的。
当然，因为目前只有两个样本的检测结果，还是可能存在一定的偶然性，我们希望以后能有更多的古代样本检测结果，来为我们揭开柔然这个古代民族的神秘面纱。
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