在中国古代陶瓷史中,有一个一直被传说和迷雾笼罩着的古窑,这就是继唐之后五代十国时期出现的官窑——柴窑。柴窑曾被列为六大官窑之首,但不同于其他官窑的是,至今甚至连一片柴窑的瓷片都没有被发现。如果有一天在哪里发现了柴窑的痕迹,那么必将成为世界性的重大新闻。几百年来人们在不断地探寻柴窑的窑址、作品甚至碎片,却始终不可得。因而有“片柴值千金”的说法。
1994年,这种传说中的至宝似乎在日本现身了!
这是一件有着蓝色、深青色、淡青色、卵白色混在一起的不可思议的难以言说的釉色,30厘米高、细长的好似青瓷的陶瓷器。在日本一直被名家小心收藏,被称为“青百合花瓶”。但是,这条应被作为世纪重大发现的新闻,好像并没有被媒体大肆报道,也没有成为火热的话题,这究竟是为什么呢?对中国古代史有着30年研究经历的“青百合花瓶”的现在的主人对中如云先生,从1994年收藏青百合花瓶开始,就致力于它是否就是柴窑瓷器的研究。那么“青百合花瓶”是否能被判定为柴窑瓷器呢?又是否能被广为认可呢?
对中先生并没有把他的研究成果作为学术论文提交给世界美术品学院、学会,而是把他的求索的历程,作为一篇一个普通人发现了柴窑的故事,展现给一般读者,更让人们感受到了那探索历史深邃之谜的浪漫。对中先生一边坚持着自己的自信,一边倾听广大读者对于青百合花瓶的评判。
与中国文化界有着广泛交往的对中先生,把他的青百合花瓶拿给中国的专家们看时,得到的肯定答案几乎没有。理由是,作为五代十国的陶瓷器,青百合花瓶过于美、也过于薄,当时是不会有这样的技术的。
然而否定柴窑瓷器的根据又没有人能列举出来,因为没有人看到过真正的柴窑。于是对中先生一条一条地去进行论证。首先,历史文献中记载,柴窑瓷器的色调为“雨过天青云破处”,青百合花瓶独特的釉色与文献的描述最为接近;其次文献中所写“薄如纸”,青百合花瓶的瓶口处的素胎仅有2毫米的薄度也符合;更为奇妙的是,文献对柴窑瓷器的描述还有声音方面的“声如磬”。磬是中国古代的打击乐器,青百合花瓶装入酒后倾斜时发出的声响与敲打磬发出的声音相似。
最后值得一提的就是青百合花瓶修复的痕迹了。顶部开口处的裂痕由35个铁钉固定,并用黄金进行了修复。这种修补技术相当之难,早已失传。如果只是名品,但数量多,也不会进行这样的修复。毋庸置疑,正是具有独一无二、无可取代地位的超级瑰宝,才有做这种程度修复的价值。
让对中先生更加相信青百合花瓶是柴窑的最终要素是对年代的测定。经过牛津大学的“热致冷光法”的鉴定,得出青百合花瓶的制作年代为700—1000年前的结论。
探求“谁也没有见过”的真相,对中先生的勇气令人叹服。这是对久远的过去的挑战,也是对未来的挑战。对中先生同时还以自己为实例鼓舞大家,对于那些伟大的创造或是没有见过的事物,要富有敢于挑战的勇气和执著的浪漫情怀吧。
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