关于黄国军与他的柴窑，请观看中央电视台7套乡土栏目《探秘仿古瓷》（复制网址到浏览器地址栏，打开观看视频，如遇缓冲，则需静候片刻即可播放） http://space.tv.cctv.com/act/video.jsp? videoId=VIDE1231238343988237
2009年第8期《三联生活周刊》“社会”栏目专题文章
《景德镇新“官窑”的诞生》中“‘金盆洗手’的高仿者”一节对黄国军的描述是这样的：
“我们的许多画法是工匠们世世代代相传而得，现在的专业院校的老师也不会，还要学生们来我们这里学习。”黄国军站在自己的柴窑前，很得意的说。这是景德镇目 前唯一能每月运转的大型柴窑，处于群山包围中，当地政府每年批给他几百立方米的木材，每月开窑，常常有来自全国 的七八拨儿陶瓷爱好者守在窑口，等待此次能出什么精 品，以便收藏---柴窑烧一次的运营成本是目前通用的煤气窑的10倍。
他曾经是景德镇几大“高仿”能手之一， 他的柴窑仍然奉行古代规矩，不许女人进入。走进去， 发现土窑的很多地方都已经有了金属的质地和光泽，术语管这叫“窑汗”。烧火师傅已经60多岁，是黄国 军从景德镇挖掘出来的，技术“几乎已经失传，要靠柴 掌握好高温和低温，太难了”。可是烧出的东西特别温润，有光泽，他指着一个青花瓶的细部对我说：“ 你看，糯的感觉只有在这里才能看见”。
除了柴窑，他把景德镇各种传统工艺都在自己的 “玉窑”保存下来，加上周围的山水，完全是古代 的瓷器作坊的感觉。各种图录上的瓷器他都有兴趣去试烧，“就是为了好玩”，除了好玩，传统工艺还能 给高仿瓷器带来逼真的效果。
他的玉窑出品的仿古瓷 器，很多被古董商人买去，做旧后在拍卖场上又出现。“我知道那是我的作品，但是我卖出去的只 是仿品，没有作旧环节”。他的眼睛在镜片后面闪烁， “很多省拍卖场的册子上的东西，我一看就眼熟。”尽管不会那么正大光明的事情，可是他慢悠悠的说出 来，也别有韵味。
前些天，在参加江苏省一个陶瓷研讨会时，他碰 到一位颇有实力的收藏家，两人聊起来，哪位藏家在拍卖 场上买过据说是明末的东西，可总觉得有点疑惑。黄国军 已经明白那是自己的出品，慢慢的两人一句对一句地说出来。“按规矩是不能说出秘密的。”黄国军对行规了如指掌， 可对方是个有气势的人，知道是假货反而对黄国军的技 艺赞不绝口。
这几年，黄国军越来越从高仿中抽身出来，“仿 制成功很得意，可是毕竟不及古人的东西”。他坚持不做 旧，“卖的只是手艺”，张建建就是看中了他的玉窑手艺 ，才找他做一批佛教的供具----“一般煤气窑出来的东西，都有一层刺眼的光芒，只有这里才能造一批真正温润的东西 。”这批新设计的供具，由黄国军聘用的一位秘而不宣 的老师傅里绘制，“他的东西特别细致，一套东西要做几个月”。
柴窑烧成瓷器的简单鉴别方法：
1、直观柴窑器，釉面极其润泽（油润而有光泽），独具“糯”的感觉。
2、将柴窑烧制的产品用放大镜去观 察 可以看见里面气泡的大小不一，或前或后，没有规律的排列， 如夜晚璀璨的星空中的漫天繁星 ，错落有致，呈现出自然的美丽。此外， 柴窑烧制的瓷器在灯光下折射到处的光线不会像镜子一样很刺眼，而是很柔和的 。
黄国军关于好瓷的四大标高 ：
在传统手工技艺上，黄 国军始终坚信陶瓷的灵魂就在传统的每个环节里，坚持传统工艺，用最好、最到 位的材料，最好的柴窑烧制工艺制出白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬的好瓷。 在他简练的语言里就这四大特色分别概述为：白不是寡白，而要使釉面呈现玉的 灵动与剔透；瓷不能为镜，但瓷面却像淋了水，抹了油；薄，强调的是器形的支 持力，因为越薄越难支撑其烧成；声如磬指的是合理的烧成温度，充分瓷化才会 有玉石之声，而不是瓦响。黄国军罕见的把景德镇陶瓷的四大特色，称其为手工 瓷艺的“四大标高”，这就是他心目中的标准境界，也是他孜孜以求不断努力的 方向。
【品名】：青花大罐：鬼谷子下山
【规格】：口径：20.6CM 底径：19.5CM 高：27.2CM
【策划监制】：黄国军（中国文化管理学会瓷文化专 家委员会委员、景德镇市古陶瓷研究所研究复制中心主任、景德镇市陶瓷文化遗 产研究保护中心理事、景德镇市陶瓷艺术研究社董事长、景德镇市收藏协会副秘书长、）
【把桩】：胡家旺（官方唯一认可的柴窑看火把桩师 ，2008年被景德镇市政府授予“非物质文化遗产传承人”）
【工艺】：采用近似古瓷年代特征之原矿坯胎、青料和釉料，遵循景德镇手工制瓷的传统，从淘洗、配方、踩泥开始，72道工序 全手工制作，柴窑成，古陶瓷原样1:1复制而成，不但形似更求神到。
【出品】：玉窑（景德镇官方批准唯一正常运转之柴窑， 景德镇政府唯一授予青花瓷传统制作技艺非物质文化遗产传承基地）
知识点： 仿古瓷与赝品有着本质的区别
当前 ，市场经济秩序不够规范，法规不够健全，一些不法陶瓷经营者制造伪劣仿古瓷 品，以假充真，当成是古代真品高价出售，以牟取暴利。这种瓷品叫赝品。赝品 从根本上违背了制作仿古瓷的初衷，与仿古瓷有着本质的区别。
（一）目的动机不同。仿古瓷制作是为了再现 古瓷的风姿，继承和保护传统的优秀技艺成果，弘扬陶瓷文化，为了满足人们怀 古，崇古的需要。而赝品采取伪造欺骗的手段，达到谋取暴利的目的。
（二）制作方法不同。仿古瓷追求再现古瓷的 真实面貌，采取的制作方法尽量用传统的技艺，作品不加入任何做旧做假因素。 而赝品的制作方法多为粗制滥造，也有精仿的，但都要采取做旧的方法，或用硝 酸浸泡，或用墓土涂抹，或老底新接，可谓不择手段，一般都留有做假的痕迹， 只要积累经验，仔细观察，就能发现。
（三）价值反映不同。仿古瓷仍然有较高的观 赏价值、收藏价值，因此存在着较好的市场前景，售价也是在不断上升。因为有 些高仿瓷器，不仅要使作品的器型、画面一致，而且所采用的原料、釉料、颜料 都要近似古代陶瓷样品所用的原料、釉料、颜料，才能达到古瓷样品的效果，而 这种原料、釉料、颜料的配制是很难的，每个制品都要经过多次试验才能成功， 所以往往是百里挑一，千里挑一，也可以说是瓷中珍品，其价值也应该相对较高 。赝品则因以牟取暴利为目的，利用欺骗的手段，以做假方法制作，其价值完全 背离它的实际价值，是没有收藏价值的。
（ 四）营销的手法不同。仿古瓷营销者公开打出仿古 瓷经营广告，标明仿制古瓷品名、来历、年号、产地、商号和制作时间以及价格 ，使购买者知物、知情、知价，买得放心；而赝品经营者，则采取欺骗的手法， 把仿制品说成是真品，瞒天过海，漫天报价，达到盈利的目的。
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