故从阴阳的作用、相关关系来看，阴阳又不是简单的医学符号，而是一些具有特定功能的物质或信息系统，也是人体功能单位的基本表现形式，是脏腑功能偏盛偏衰、疾病病机趋势的系统反映。
4 阴阳的养生及临床指导意义
《内经》认为健康和养生的关键是平衡阴阳。在人体保持健康的过程中，阴阳始终处于从不平衡到平衡的自我调节中，中医养生和治疗中所要调节的阴阳既包括实体物质，也包括交流的信息和某种蕴含的规律。因此，有人将人体阴阳的自我调节与物理学中热力学的熵联系起来，认为熵的产生、集聚就是阴阳不平衡，在生命过程中熵会不断产生、堆积，而维持健康就必须不断排熵，这种认识与中医认为阴阳在人体的相对平衡状态有些相似。
既然阴阳是容易偏盛、偏衰的，因此，中医治疗和养生的原则之一就是平调阴阳。无论饮食起居、药物、运动等治疗或养生保健的措施都必须围绕协调人体阴阳的相互关系。在协调阴阳治疗、养生的具体要求方面，中医不但重视人体本身阴阳的平衡关系，而且还十分强调人体与自然、社会相协调，人体需根据自然阴阳的变化来调摄自身阴阳的重要意义。如《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去"，以及本篇论及真人把握阴阳，至人和于阴阳，贤人逆从（偏正词，顺从之意）阴阳等都说明顺应和调和阴阳以养生的重要意义。《素问·四气调神大论》："夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门"，"故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩（违背）之。从阴阳则生，逆之则死。从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格"，也说明调和阴阳是养生的根本，也是治疗疾病的根本。
《内经》阴阳理论的临床指导意义，在于诊断过程中把握疾病（证候、病机）的阴阳属性、病机（病因、病程、禀赋等）的量-质（阴阳量质关系）及系统相关（阴阳联系）关系，以更准确地指导治疗中协调平衡阴阳方案的制定。把握阴阳治疗疾病，还应重视辨别阴阳真伪、主次、先后等，然后采取或逆或从，或先逆后从，先从后逆，或组方配伍，相辅相佐（逆从兼用）的治疗原则。如《素问·至真要大论》："诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。"求其属就是要抓阴阳失调的矛盾关键。在治疗中，《内经》认为协调阴阳的方法可以是直接抑其过亢，补其不足（类似现代医疗的对抗治疗）的物质、信息，也可以顺应疾病趋势，把握病机采取逆病机、顺病症趋势的治疗，或顺势疏导，或采取上病下?
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