系统膜原论发现三焦膲膜的形态结构

   
　　形有余而气不足之“形”，是谓三焦膜原膲膜结构组织，在中空腔腑通道中的元气不足，在阳气虚冷的状态下，三焦腔腑外在的膲膜结构紧缩、聚积，膲膜的充盈空间结构闭阖，膲膜空腔体积变小，三焦膲膜组织外象之形失常态地，急直、理粗、纹急，膲黑，膲理拘紧，筋膜粗糙，经隧内津气濡润的光泽，荣活的亮度失却。
   
　　应用广义膜原论的结构主义膜原说，破解《难经》三焦有名无形之谜津。广义膜原论是我在研究吴又可《温疫论》“膜原”证候学的狭义膜原说，结合《内经》五大论篇论膜原的基础上提出的一种学说。应用现代系统复杂性研究的方法论注视膜原，吴氏的膜原病位是介于“外不在经络，内不在脏腑”的半表半里空间结构，从人体横向横断切层的九个层次图示中我们可以清晰地找到它的定位点。

　　3.3  三焦有名必有形，其有形有质的结构层次，就是隐态在人体最大的“孤腑”、腔腑内，即三焦之所以是半表半里的人体九纵、九横、十八轮、腔腑之“壳”（9×9）×18m的四大膲膜关系结构的子系统层次内。《灵枢·本藏》认为六腑皆有其“厚、薄、缓、急、直、纵、横”的关系结构“纽结”，形质血气筋膜组合的膲膜层。现代科学证明“实体”是“关系”的产物，“关系失调”是比“实体异常”更深刻，更基本的病变机制［3］。

　　4  系统膜原论发现三焦膲膜结构层次

　　4.1  广义的三焦膲膜空间结构由四个子系统的膜原膲膜层组合而成，从外至里分别是：①分肉膜原膲膜层；②腠理膜原膲膜层；③经络·血脉膜原膲膜层；④膜原膲膜层。从（图1）中可以发现剔除①分肉膲膜外的玄腑膜原层，与④膜原膲膜层内再向里的一个层次结构：胃·六腑膜原层我们可以清晰地看到，三焦为什么是位于人体半表半里，三焦半表半里的空间是如何定位的，三焦半表半里的空间维度是如何构架的，三焦的功能层次如何衍生出三焦膜原膲膜层的关系结构，关系结构与现代医学的形态解剖学结构有什么不同，又为什么不同？系统膜原论是如何发现三焦膲膜的。

　　4.2  在三焦膲膜层的半表半里四层结构中，特别值得探索的是：腠理焦膜层，笔者提出的肝主腠理说源自于高士宗的肝主肌腠。
   
　　三焦有名无形亦对，对在何处？对在其包裹环护周身左右，上下，内外之中，合上、中、下三焦内有一个人体最大的空隙之“腔子”，其内流淌、贯注、循行着始源于命门，驱使于左右两肾中的“原气之别使”，有此原气（元气），才会有肾主骨生髓的生命过程“流”。正如高士宗《医学真传》中说：“皮毛之内，肌腠之间，则有热肉充肤之血，厥阴之气所主也。”

　　4.3  纵观《内经》论三焦：一为上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，二为三焦者决渎之官，水道出焉。此两论三焦，和盘托出了三焦浑沌、朴散状态的整体复杂系统，将有形之“腔子”与无形之气化主客交浑和合成不可分割的一整体。《难经》论三焦：一是点化出上焦如何呈“雾”状，中焦怎么样呈沤状，下焦是由什么功能驱使而能决渎，这一肉眼看不见唯有心眼、慧眼才能直觉揆度、玄览得到的无形“原气之别使”。
   
　　在人体三焦膜原膲膜的九横断层切面结构层次内隐态的存在着：①肺主玄府膜原膲膜、②脾主分肉膜原膲膜、③肝主腠理膜原膲膜、④心主血脉·经络膜原膲膜、⑤三焦主膜原门户膲膜、⑥五脏主六腑膜原膲膜、⑦原气主五脏膜原膲膜、⑧肾主骨体外膜原膲膜、⑨命门主骨髓腔内髓海·脑膜膜原膲膜。在人体隐态系统九层膜原膲膜的空隙、纵横交叉网络管道内，膜原膲膜空隙中流淌着有形的厥阴热血，与无形的少火原气。
   
　　人死肺气绝，三焦九层膜原膲膜内的无形原气散尽，空隙隧道闭阖，只有鲜活状态的人，才充盈着三焦气化升降出入的勃勃生机，及人的命门真元之气，少阳三元气机。有形厥阴热血可剖而视之，常人肉眼可以明察，科学能证实；唯无形少火元气剖而不见，只可直觉焦距揆度，返观内视，唯上工医师悟而知之，以临床辨治验证所得。