[转载]《汉方简义》

   终于将《汉方简义》电子版录入完毕了。进展比较缓慢，前后拖了好几个月，因为这个任务没完成我都不好意思和C老师打电话了。现在终于松一口气。

   这部书注解伤寒方简捷了当，是一部佳作。其思维方式和其他一般著作不太相同，我说不好是什么思路，初步感觉是古朴简练的方式，合乎我的喜好。作者讲其药性本《本经疏证》，释病本《伤寒尚论辨似》。《伤寒尚论辨似》我没有接触过，不了解。而《本经疏证》是我下一步学习的目标，不过难度大了点儿，慢慢加深熟悉程度吧。

   考虑到C老师可能有意将该书电子版作它用，所以未得老师同意前暂时不把它贴出来供下载。这里只贴个序言凡例供大家了解。

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汉 方 简 义

王邈达  著

                                        上海卫生出版社

 

内容提要

 

本书内容，以简单扼要之辞，释明张仲景一百一十三方之精意，分析其药物之作用及方剂之配合与应用，并且对用药之加减与份量之轻重，具有一定之规范；同时阐明一方可治数病，数病同用一方之理。书末又根据白云阁本增入补遗三方，尤为他书所罕见。读者见病即可处方，见方即知应用。

本书可供研究祖国医学及临床医疗工作者参考。

汉 方 简 义 序

 

予读素问。谓古之治病者。唯移精变气，可祝由而已。此犹佛氏之观想持咒。无假于药石。今所谓精神治疗者也。又览异法方宜论，谓东方之民治宜砭石。西方之民治宜毒药。北方之民治宜灸焫。南方之民治宜九针。中央之民治宜导引按跷。是五方之民俗异，其受病亦异。治之亦各有宜。乃近于今之所谓地方病者。大抵陵泽水土风气既殊。人之居处饮食嗜欲亦别。故疢疾所生。既有方域时代之不同。而汤液醪醴之法。古今之变。亦多而难究。以时人之言概之。则祝由，专为精神作用。导引按跷，属于生理作用。针砭灸焫，属于物理作用。而汤液醪醴，则为化学作用。凡其术足以愈病者，皆可任之。不必独重经方也。汉志，经方十一家，书皆亡佚。隋志，始录张仲景方十五卷。张仲景疗妇人方二卷。初无伤寒，金匮，之目。世传王叔和，孙思邈，王燾，林亿，之所校录。虑皆后人缀辑而成。然中土良工。必以仲景为不祧之祖。则以古法存焉耳。自千金，外台，出。病益繁。方益杂。尔后，南宋局方。及金元四家以降。人自为说。其流益纷。学者莫知所择。故医家之好古者。必原素问。宗仲景。以其精约，为不可胜用也。吾友王君邈达，精于医。标仲景为汉学。退孙思邈为唐学。六十以后，本其治病经验之所得。取仲景方，各为疏释。命曰汉方简义，以示予曰。子其为我序之。予虽好方伎，而实未暇博渉。平日于柯韵伯，尤在涇，邹润安，之书。皆未能究心。老而忘事。所收医书。亦经乱亡失。王君书，留置几案间。经月而未能毕读。然信王君之笃嗜仲景。其言必不苟且。不为枝蔓之辞。题曰简义。其不违精约之旨，可知也。王君更能揭櫫汉方，发挥古义。此其志尤足多者。予谓世间病苦之本。不在形体。乃在五志六情。是非汤液醪醴之所能疗。非返之恬淡。不能禦贼邪。方且就王君进而求之无方之书。然应病与药，十全为上。不可失一。微王君，固不足以与此。医本仁术。非仁人不能任。王君拯人疾苦。夙具深心。其为术，将有大于此者。然则此书。特其嚆矢焉耳。丙戌十一月马湛翁。

 

汉 方 简 义 自 序

 

汉方者，汉医圣张仲景先师，所立之方也。方以汉称。所以别中外，分时代也。简义者，以简单之辞。简要之旨。释明医圣立方之精意。故名汉方简义。嗟乎，儒家仅知孔圣。而不识孔子之修己教人。医家仅知医圣。而不明仲景之立方活人。良可慨矣。去夏，著仰观俯察，与地理辨正揭隐成。得仲弟晓籁，自香岛来书。以余研究医方，已五十余年。不可无著述，以启后学。此所以有汉方简义之作也。书成，即以释此书之命名。与著此书之起意。以为序。公元一千九百四十二年壬午春王邈达序于时中精舍。

 

汉 方 简 义 凡 例

 

一、  是书既名汉方简义。故先列方，而后序病。至说义理处。则先释病，尔后释方者。本仲圣因病立方之旨。以杜后世议方不议病之流弊。

一、  是书之释病。本高汉峙先生所著之伤寒尚论辨似，以为言。故立方之先后。亦依尚论篇为次序。间有先后未妥者。仅于该条下辨明之。

一、  是书之释方。本邹润庵先生所著之本经疏证，以立说。故于一百十三方，所用药品之性味，及主治大略。先立一表。以便与本经相印证。

一、   是书专取高邹二先贤之言。以释病释方者。因自来注解伤寒论，与本草经者。不下数百家。惟二先贤之言。最为详晰纯正。非有所阿好也。幸勿以鲜见寡闻，与剽窃陈言，见哂。

 一、 是书更附各方症治于后者。以明一方，可治数病。与数病，同用一方。均有不易之理在。以便后学，见方，即可识病。见病，即可处方之微意。勿以繁复视之。