（接上篇）所以这里的脉微和心悸两个症状，提示了阳虚。因此，这个身重也提示了它不是一个邪热壅滞气机的身重，而是一个心阳、阳气和能量不足，然后身体失去了那种灵活的轻巧的这种活动状况，因此就表现了这种身重、怠倦无力、翻身翻不动的这样一个证候。
里虚又兼有表证，就不能够直接用辛温发汗了。仲景在这个条文里是说“当自汗出乃解”。在什么情况下，这种里虚又兼有表证，能达到自汗出呢？就是通过机体的适应的调养，通过机体的康复能力，发挥作用。正气恢复了，如果能够祛邪外出的话，这就是“须表里实”，是说表和里的正气，都要充实。
“表里”，是指的是里外的正气。这个“实”，不是指的邪气旺盛，是指正气的充实。表气的充实，里气的充实。表、里之气都充实了，机体发挥祛邪的能力，津液也恢复了，便“自汗出而解”。是指的这样的一种情况，这里所说的“不可发汗”，是指的这种阳虚的人，不可以用辛温发汗。因此，这属于麻黄九禁。“当自汗出乃解。”我们临床也不应当是等待观望，而应当是及时的用扶正祛邪的方法来治疗。
麻黄九禁这九条原文，我们就谈完了。给它作小结，所谓麻黄九禁，是《伤寒论》中禁用或慎用辛温发汗的九条原文，我们把这九条原文，每一条用一个字，或一个短句子来概括，这就是“咽”、“淋”、“疮”、“衄”、“血”、“汗”、“寒”，余下的两条，“尺脉迟”和“尺脉微”。
这里所说的“咽”，是咽喉干燥者不可发汗；这里所说的“淋”，是淋家不可发汗；“疮”是疮家；“衄”是衄家；“血”是亡血家；“汗”是汗家，自汗或盗汗的人；“寒”是胃中寒，中阳不足；“尺脉迟”，提示了阴血不足；“尺脉微”，提示了阳气不足。这九条原文提示了一个什么精神呢？
我们在这里归纳了两句话。从正气的角度来说，凡是阴、阳、气、血俱不足，或者阴，或者阳，或者气，或者血，虚衰不足的，不可用麻黄汤。从邪气的角度来说，或者是虚热，或者是毒热，或者是阴虚而热盛，虚热内盛的，都应当慎用严格的说应当禁用麻黄汤。
我们在这里推而广之，慎用或者禁用辛温发汗。为什么呢？因为辛味的药，耗散人体的津液，辛味的药都比较燥，性燥，容易伤人体的阴液；温性的药，都容易助里热；另外，辛温发汗以后，汗出伤阳损液，容易伤害人体的正气。所以，有这两类的情况的，都应当慎用或者禁用辛温发汗（接下篇）。
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