《伤寒论》中的“亡”，就是“失”的意思。亡羊补牢的“亡”，就是把羊给丢了。这个亡阳，阳气的阳，就是指阳气的丢失，阳气的损伤。所以阳气损伤之后，“遂虚”、“恶风”，是表阳不足，温煦失司的表现。这个“烦躁不得眠”，不是热扰心神所造成的，而是真阳虚衰、弱阳与盛阴勉强相争，争而不胜的一种表现。
严格的说，这个烦躁，指的是肢体躁动不宁。这种躁动不宁，是由于弱阳勉强和阴寒相争，因为人的阳气虚了之后，阴寒自然就甚，弱阳勉强和阴寒相争，争而不胜，它战胜不了阴寒邪气，争而不胜时，人体就会出现躁动不宁。我们见到的那个休克前期的躁动，我们在坐的，有的在临床上干过好多年，休克前期，血压下降，人就会躁动不安。
象肝昏迷早期的那个躁动，象肺心脑病昏迷的躁动，象糖尿病酮中毒昏迷前期的那种躁动，多属于“阴盛则躁”的范畴，甚至发展到撮空理线、循衣摸床。你问他在找什么？他不自知，他不能回答你的问话。大青龙汤适应证的本证，是阳郁化热、郁热扰心、因烦而躁，因为他心烦他才肢体躁动，他知道。
而这种情况是真阳衰微，弱阳勉强和阴寒相争，争而不胜的时候，人体出现的这种躁动不宁而不自知，问他为什么这么躁动？他不知道。也不知道心烦，就是一种躁动。所以，后人说：“阴盛则躁，阳盛则烦。”这里的阴和阳，都是指的邪气。阳盛，阳热盛的烦；大青龙汤就是这样，阳热内盛，郁热扰心，因烦而躁。
阴盛则躁，是阳气衰亡了，阴寒邪气盛了，正邪相争，正不胜邪的时候，出现了这种肢体躁动不宁而不自知，这两种情况在临床上必需鉴别清楚。大青龙汤适应证这一条，就提示了鉴别。大青龙汤是《伤寒论》中发汗力量最强的一张方子，在临床上使用的时候，一定要得汗后止后服。
如果说出了一身汗，发现烧退了一点，过了一段时间后呢，又出现了发热、烦躁，即使这样你也不要再用。如果再用，就会有不良的后果。不良后果是什么？我们学校有位老前辈，在好些年前就跟我说，你是讲《伤寒论》的，在讲《伤寒论》中的大青龙汤的时候，一定要提醒大家，只要出了一次汗了，就不要再给他用大青龙汤了。
他说他年轻的时候，在南方行医，他的一个远房亲戚，发热、身痛、胸闷、烦躁，请他去看病，觉得他是一个典型的大青龙汤的适应证，就开了一付大青龙汤，而且特别告诉他吃完了出了汗，就不要再吃了。这是上午看的病，下午呢，因为南方那个时候个体行医总是要出诊的嘛，出诊回来以后，路过那个亲戚家门口，看到那个亲戚在外面，坐在藤椅上乘凉，便问：“怎么样啊？烧退了没有？”
他那亲戚接上话：“吃了你的药真好，出了一身大汗，现在胸也不怎么闷了，心出没有那么烦了，好像也不怎么发烧了，你放心吧。”
“那你就不要再吃第二次了。”
“我已经的药渣滓倒了。”
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