（接上篇）“或胁下痞硬”，胁下是少阳经所过部位。胸胁苦满，是少阳经的经气不利。这个胁下痞硬，是气血郁结，比那个单纯的气机不利又进了一步，它不仅是胸胁苦满，而且还有一种结滞、阻塞、硬满的这种感觉，还没有发展成痛。再进一步发展就是痛了，胸胁疼痛了，是气郁的重证，有一种结滞、堵塞、硬满、不通的这么一种感觉。
“或心下悸、小便不通”，小便不利，是三焦水道不调，三焦水道不调就容易生水、生饮，于是乎水饮凌心，就出现了心下悸。所以心下悸这个症状，是因为三焦水道不调，生饮、生水，水气凌心所造成的。
“或不渴”，那是没有明显的伤津液。“身有微热”，是有太阳表证，所以，少阳可以兼有太阳表气不和。“或咳者”，是水邪犯肺，三焦失调以后，小便不利以后，就有水饮邪气内生，水邪犯肺就可以有咳嗽。水气凌心，就可以出现心下悸。
可见这些症状，就具体的体现了我们在少阳病概说中所说的“少阳受邪，枢机不利”可以兼夹太阳表气不和。96条有没有啊，“身微热”，就是太阳表气不和，可以兼夹太阴里气不和，“腹中痛”，就是太阴里气不和，可以兼夹阳明胃气不和。“心烦喜呕”的这个呕吐，就是阳明里气不和。
“嘿嘿不欲饮食”的这个不欲饮食，也是阳明胃气不和，可以兼有三焦水道失调而生痰、生饮、生水。而那个“心下悸”，就是生水时而造成水气凌心。而那个“咳”，就是生水以后，水邪犯肺，所以它的这些或见证的临床表现，都体现了我们在少阳病概说中，所说的少阳病每多兼夹证的这个论点。
综上所述，96条所讲的证候，是一个少阳经腑受邪、枢机不利的证候，所以在治疗上，我们用小柴胡汤，和解少阳。我们学习《伤寒论》应当说学它的方药组成，学它的方药的临床应用，这是我们必须学的内容。
但是，在讲《伤寒论》的过程中，我们讲方药的方义，应当说它不是《伤寒论》中的重点内容，因为方义应当在《方剂学》中讲，但是在《伤寒论》中，小柴胡汤这张方子，在临床应用非常广泛。
所以，我在这里特别的讲一讲它的方义。第一组药是：柴胡、黄芩。柴胡，是解经邪的，因为柴胡这个药是解表药，我们在学中药的时候，是在解表药里面学的它，所以它有解经邪的作用。黄芩，是清热药，可以清腑热。
我这里所说的经、所说的腑，都是指的少阳胆经和胆腑。柴胡解经邪，黄芩清腑热，这不正是针对了少阳病经腑同病的第一个特点吗。柴胡又是一个解郁的药，黄芩是清火的药，这不又是针对了少阳病的容易气郁、容易化火的特点吗。
因此，小柴胡汤中柴胡和黄芩这两个主要药，针对了少阳病中经腑同病和容易化火、容易气郁的两大特点，当然它应当是主要药物了。小柴胡汤，柴胡用了半斤，半斤就是八两，它是三次治疗量，一次治疗量是40克，这个量是够大的，黄芩15克，人参15克，半夏15克，甘草15克，生姜15克，大枣4枚。
现在有些医生说柴胡这个药容易劫肝阴，容易伤肝阴，尤其是我们一些南方的医生，用柴胡的量非常的少，柴胡这个药伤不伤肝阴，这主要是看这个人的身体素质，如果他身体平素就是阴虚的，肝肾肺阴虚，那你用柴胡的时候，应当适当的用量少一些，或者适当的用一些其它的方法，来保护肝肾之阴（转下篇）。
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