所以这里的“分”等于3.9克，这个我在这里特殊的提一下，显而易见，仲景是不会把“分”作为计量单位的。在《金匮要略》里，有不少方子在剂量上，出现了以“分”来作为计量单位的，那显然是经过晋代以后的人给他改的。
关于厥阴病的寒热错杂证即上热下寒证，我们就谈这么多，重点是乌梅丸证，和干姜黄芩黄连人参汤证。我现在想问大家一个问题，黄连汤是不是寒热并用、攻补兼施的？黄芩汤是不是寒热并用、攻补兼施的？
黄芩汤，温病学家很重视它的组方成就，尽管黄芩汤作为黄芩、芍药两个主要药，黄芩汤它不是寒热并用，它是清热的。黄连汤，是寒热并用、攻补兼施的，它治疗胸中有热，胃中有邪气，腹中痛，欲呕吐，那是我们在太阳病篇讲了泻心汤的适应证之后，为了和泻心汤适应证的上热下寒相鉴别的时候提到的。所以，要把黄连汤和黄芩汤分别开来。
下面我们看厥阴病篇的第三节，辨厥热胜复证，我们在讲厥阴病篇概说的时候，曾经提到一段话：厥阴病，寒邪郁遏厥阴相火，相火郁极乃发，相火爆发，阳有余便是火，于是乎就出现了阳复太过的一些热证杂证。
我们也提到：当厥阴阳气的恢复，如果是时进时退的话，那就出现了厥热胜复证，或者叫厥热进退证。阳气恢复占优势，也就是相火爆发占优势，病人就出现了发热；阳气衰退，病人又出现了厥冷和下利。因为什么呢？阳气衰退的话，阴寒邪气占了优势，所以病人又出现了厥冷和下利。
我们下面讲的这些条文，就是以厥冷、下利和发热的天数的多少，来鉴别这个病人是阳气恢复占优势呢，还是阳气衰退占优势，以此来判断它的预后。331条：“伤寒，先厥，后发热而利者，必自止，见厥复利。”
这条条文我们应当这样读：“伤寒，先厥而利者”，这是寒邪盛、阳气退的表现，所以有厥而下利。“后发热”，后来出现了发热，见到发热了以后，手脚就不凉了，这和少阴病寒盛格阳是不同的。这个发热是厥阴阳气恢复，阳热占优势，所以见到发热，见到发热他手脚就不凉了，手脚不凉了，这种虚寒下利必自止。“见厥复利”，见厥，那是阳气退，阳气一退，虚寒下利又出现了，这一条就提示了张仲景将要用厥利和发热之间时间的长短的比较，来谈阳气进和退的问题。
336条：“伤寒病，厥五日，热亦五日”，天数是相等的，“设六日当复厥，不厥者自愈”，到第六天手脚不凉了，那提示了这个阳气的恢复占优势，阳复即阳气的恢复保持住了，这个病就可以自己好了。“厥终不过五日，以热五日，故知自愈”，厥冷没有超过五天，而这个发热、阳气恢复呢，保持了五天以上，所以这个病就好了。
342条：“伤寒厥四日，热反三日，复厥五日”，这显然阳气的恢复，不占优势，而阴寒邪气占了优。“其病为进”，这个病是加重了，是发展了。为什么？“寒多热少，阳气退，故不进也”，阳气退了，病情自然就加重了。文字写得非常通顺，一读就明白。
334条：“伤寒，先厥后发热，下利必自止”，一个外感病，先有厥冷和下利，这是阳气虚，阴寒盛，随后出现了发热，这是阳气复，阳气恢复以后，这种虚寒性的下利就会停止，这种厥冷出会消失。
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