关于治法和方药、总的治疗原则。我们现在已经看到了，阴虚内热证出现了，还有神志不宁、精神恍惚证。针对阴虚内热证，治法上应该是滋阴清热；针对精神恍惚、心神不宁证，就是要养心安神。在治法上有内治法和外治法。内治法的主方是百合地黄汤，变方为代表的是百合知母汤。外治法上用百合洗方，这是重点需要掌握的内容。治法方药，内治法和外治法的代表方剂，我们先介绍这三个，这是有关百合病的基本内容。
当然治则里面，以滋阴清热、养心安神为主，随着后面讲的变方，又提到了什么呢？用他的原话来说“各随证治之”，这是在杂病里面，在辩证论治思想指导下的“辨病与辩证相结合，以辩证为主”的具体表现。前面他提到“各随证治之”，这个灵活性是很大的。
下面来说一下狐惑病的概念，篇头首先讲了“‘或虫’字篆文似惑”比方说咽喉蚀烂，是虫蚀，他看到咽喉蚀烂是什么虫蚀吗？没有临床依据，更没有文字依据，它唯一的依据就认为苦参、雄黄有杀虫、祛湿、解毒的作用。因此，我们认为狐惑病的一个命名，各有自己的见解。下面我给大家介绍一下，首先说一下概念，我们还是称之为“狐惑病”，不改的原因我刚才说了，从文献学上，从临床表现上，都得这么说，还是称“狐惑病”为好。
狐惑病的概念，我曾举例说过，这是以人体上部和它原文能够联系的一个是眼目，一个是喉，严格来说这个口腔的病变，都在口腔粘膜，最常见的最首见的应该的舌，有的是舌尖，有的是舌边，有的是唇的粘膜，或者口颊粘膜出现的一些溃疡。上部是眼目和咽喉，下部是前、后阴，以蚀烂为主症。
我们这个讲义上看它是怎样讲的，它说“狐惑病是由于湿热虫毒所致”，先讲了一个病因。“其临床表现以目赤、咽喉和前、后二阴的腐蚀症状为特征”，“腐蚀”这个词用得不恰当，我们一般说化学物质腐蚀怎么样。现在它实际上是一个溃疡，粘膜的病变，另外也包括皮肤的病变，全身症状很多的。所以若把这个溃疡的情况，就成腐蚀，说成溃疡，都不是我们中医的名词。
张仲景在原文里，就是用一个“蚀”字，就是强调一个“蚀”字，“蚀于上”、“蚀于下”。因此这个“蚀”就是“蚀烂”的意思，而不能用腐蚀来解释。所以临床表现他提出了一个问题， “咽喉部的腐蚀为‘惑’”、“蚀于上为‘惑’，蚀于下为‘狐’”。上下联合病变，才能叫做“狐惑病”，这从蚀烂的症状上，上下必须联合病变，同时也必须得伴有精神症状。
在狐惑病里面，它对全身症状进行了描述，我们也说它是两组证候，比如说上下蚀烂为主要的病变情况，但它也必须也得伴有精神恍惚不定，狐疑惑乱，狐性善疑，而且狐性呢出没无常；精神恍惚这个症状，也是来去无凭，变化多端。“惑”也有人解释说，“令病者疑，医者惑”。这个病因的变化，病情的复杂性令人疑惑，所以命名为“狐惑病”，有它的道理。
这是我讲的第一个，讲狐惑病，它的概念上，从临床表现上，归纳为以人体的上部按张仲景的描述是眼目和咽喉，下部是前、后阴，以蚀烂为主证，而且一定是上下联合病变为特征，同时必须伴有精神恍惚，狐疑惑乱为特征的一类疾病，所以名为“狐惑病”。
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