元运说简析 元运说中的“元”是时间周期规律的意思，“运”是对人类影响力量规律的意思。元运说包括易学中“三元九运”说与中医“五运六气”说，其中三元九运学说反映的是宇宙天体对人类影响的宏观时空原理；五运六气学说反映的是在上述原因影响之下地球自身气候周期变化对人体疾病发生影响的微观原理。五运六气学说是以三元九运原理为基础在医学领域中的另一种预测模型。
三元九运是古人（汉代已有相关意识，宋代大行）以宇宙中某些星体运动交会点为参考，设定一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元：上元、中元、下元；每元为六十年，分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运。五运六气是60年为周期，通过中国文化体系内特有的干支历法将地球气候分“运”与“气”以及主又划分为“主气、客气”体系，对气候与疾病进行预测。“三元九运”与“五运六气”二者的思想核心是传统文化中的“天人合一”，也即老子讲的“人法地、地法天、天法道、道法自然。”这些哲理说明一个基本的客观规律就是人类的活动与天体宇宙的运动有着一定的关系。具体则体现在银河系、太阳系、地月系、地球自身的气候对人类的影响上：

20年为一运的思想来源是“土星与木星20年就要相会一次的周期”此时与地球基本同在一条直线上；
60年为一元的思想来源是，“土星、木星与水星每隔60年就要在一条直线上相会一次的周期”，此时也与地球基本同在一条直线上；
180为一个正元的思想来源是“太阳系的九大行星每隔180年基本同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合的古天文学家称为“九星连珠”的格局”；
“三元九运”又以每540年为一个大元，也即包涵3个正元，这应当与太阳系处于银河系的一条旋臂上以及与北斗恒星等运动有关。

干支历法60年一个甲子的周期与三元九运中60年为一个周期的规律与相一致，所以三元九运说可以直接采用干支甲子计时法来表示并分析；此外易学八卦九宫理论又为“九运”提供了理论分析基础，所以三元九运又可以行诸九宫图，按九宫推移法可以进一步将三元九运对人类的影响进行形象的分析。至此完整的三元九运学说体系基本就构建完毕。
八卦九宫图源自洛书“戴九履一、左三右七、二四为肩、八六为足、五十居中”，是目前三元九运分析的理论基础：



至此，易学诸术开始对此理论进行不同的取舍应用，诸如玄空派风水就以元运的飞星为旺星、财星进行预测推算：
2004年—2023年下元八运中，艮卦，八白左辅星所到之处，便是当时得令财；
2024年—2043年下元九运中，离卦，九紫右弼星所到之处，便是当时得令财；
2044年—2063年上元一运中，坎卦，一白贪狼星所到之处，便是当时得令财。
年家奇门以六十年为一元，即六十年为一局，分上中下三元。逆布六仪顺布三奇。上元从坎一宫排甲子戊，中元从巽四宫排甲子戊，下元从兑七宫排甲子戊，年家奇门的上中下三元即为阴一局，阴四、阴七局等开始排局。其思想理论与三元九运密不可分。
五运六气理论采取与八卦九宫相异的划分角度，将一元60年划分为运与气，通过“十干纪运”与“十二支纪气”相互参合又分主客，来推算预测气候疫气与各种类人体疾病的。
十干纪运：
五运六气中的五运由干支纪年中的年干决定，称“十干化运”。其规律是：“甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。”（与十干配五行不同）其中阳干所化之运为“太过”，阴干所化之运为“不及”。（如甲年为土运太过，己年为土运不及）
十二支纪气：
五运六气中的六气则由干支纪年中的年支决定，称“十二支化气”。又以“三阴三阳”为其标识，合称“标、本、中气”。

十二支 巳亥子午寅申丑未卯酉辰戌
本风木君火相火湿土燥金寒水
标厥阴少阴少阳太阴阳明太阳 中气少阳太阳厥阴阳明太阴少阴
六气与十二支对应关系中又有正化、对化之分：如厥阴风木正化于亥，对化于巳；少阴君火正化于午，对化于子。
古代医家创建的五运六气学说，至今是医学气象学和疾病预测学方面的经典理论，虽然有所缺陷，但是当今及后世医药工作者进步的阶梯。
三元九运学说创立到现在时逾千年，时代的发展要求人们对这门古老的学术所反映的时空对人类影响的规律做出进一步探索和研究。