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(2)济阴纲目(十)
第五章 虚劳门
第一节 论妇女虚劳与男子不同


  准绳云: 劳倦所伤,用补中益气汤调治(补中益气是治劳倦内伤之剂,乃初治法非久病劳瘵骨蒸所宜), 乃暴病也。 失治而有发热潮热,盗汗咳嗽, 诸证出焉, 谓之虚劳。 又复失治, 而有皮聚毛落,饮食不为肌肤, 骨髓中热, 经闭不行, 诸证出焉, 谓之瘵骨蒸热。至于传尸之疾, 别自一种, 其源不起于劳倦, 其流或至于灭门,余于鸡病首册, 则既条分而备列矣。 然男以精为主, 女以血为主,其致病既殊, 其施治亦异, 故应别着方法(精血虽殊,而虚劳形症不远,治亦不异宜,与杂症参看),而陈氏良方分劳瘵.骨蒸劳.气虚劳.风劳.冷劳.热劳.客热等门, 未免惑乱,后人靡所适从, 今厘正如左, 医者更参杂病虚劳传尸劳二门而用之,则无道少之患矣。(按血风劳者肝血虚而风热成劳也,风劳冷劳因虚乘袭日久变成劳热气虚者,气不足热劳者血不足至骨蒸劳瘵大都难治矣)

第二节 论初病大法


  保命集云: 治妇人虚劳,局方中谓首尾六合, 如大圣散熟地黄丸, 是治无热虚劳也。中道药牡丹煎丸, 空心食前; 人参荆芥散, 临卧食后,是治有热虚劳也。

  戴氏曰: 有病后血虚者, 有本体血虚者, 其人往来寒热, 或五心发热,言语无力, 面色痿黄, 头目昏晕, 变生诸疾, 芎归汤加羊肉少许,或十全大补汤四物汤养荣汤服之。 血虚而气旺者宜抑气汤,即香附末。

第三节 论无热虚劳


  (无热虚劳乃阳虚症其病自上而下损之,宜温补惟东垣元礼立斋先生, 独得其治宜宗之气虚易补宜早为妙,不比有热虚劳之难疗理也)

  大全云: 妇人冷劳, 属血气不足, 脏腑虚寒, 以致脐下冷痛, 手足时寒,月经失常, 饮食不消, 或时呕吐, 恶寒发热, 骨节酸疼, 肌肤羸瘦,面色痿黄也。

  薛氏曰: 前证有内外真寒, 有内外真热, 有内真热而外假寒,有内真寒而外假热者。若饮食难化, 大使不实, 肠鸣腹痛, 饮食畏寒,手足逆冷, 面黄呕吐, 畏见风寒, 此内外真寒之证也,宜用附子理中汤以日阳, 八味地黄丸以壮火。 若饮食如常, 大使坚实,胸腹痞胀, 饮食菖冷, 手足烦热, 面赤呕吐, 不畏风寒,此内外真热之证也(有热无热可以占气,血虚实矣。立斋证治方法可补前论不足), 宜用黄连解毒汤以消阳,六味地黄丸以壮水。 若饮食如常, 大使坚实, 胸腹痞胀, 饮食喜寒,手足逆冷, 面黄呕吐, 畏见风寒, 此内真热而外假寒也,亦用解毒汤六味丸。 若饮食少思, 大使不实, 吞酸暧气, 胸腹痞满,手足逆冷, 面赤呕吐, 畏见风寒, 此内真寒而外假热也,亦用附子理中汤与八味丸, 当求其属而治之。 经曰: 益火之源, 以消阴翳,壮水之主, 以制阳光。使不知真水火之不足, 泛以寒热药治之, 则旧疾未去,新病复生矣。 夫所谓属者, 犹生也, 谓心肾也。 求其属也者,言水火不足而求之于心肾也。 火之源者, 阳气之桹, 即心是也。 水之主者,阴气之根, 即肾是也。 非谓火为心源为肝, 水为肾主为肺也。

  (验案)

  一妇食少作呕, 口吐痰涎, 面黄腹痛, 月经不调, 手足逆冷,此内外俱寒之证, 以六君加香附木香治之而愈。(以内外俱寒而不用附子理中何也)

  一妇忽呕吐酸水, 内热作渴, 饮食不进, 惟喜冷水, 面色青赤,投之以药, 入口即吐, 此内外真热之症, 积十余日, 以黄连一味, 煎汤饮之,徐加白朮茯苓, 仍加陈皮当归炙草, 至月余, 始进米饮稀粥,调理而愈。(以内外真热不用三黄解毒而以一味黄连者泻火之源也,其余加白朮等药者, 抑恐苦寒伤胃耳)

  一妇内热作渴, 大使秘结, 畏恶风寒, 手足逆冷, 此内真热而外假寒,先用黄连解毒汤, 后用六味丸而愈。 (有热渴便秘二症故虽逆冷亦是假寒,然亦有可下者, 后用六味丸求其属也, 然须以脉有力无力分虚实)

  一妇初患痰喘热渴, 医以降火散气治之, 肌日削而气日索, 延至甲辰,木旺痰盛, 身热口腐, 腹胀神昏, 絽食几死, 此虚热无火,投以壮火生土之剂, 随服随效。 越数岁, 夏初, 坐则头坠, 不能起视,卧则背冷, 觉风透体, 烦热晕眩, 咳呕痰涌, 手足麻冷,此内真寒而外假热之证也, 遂以大补姜附之剂投之, 不三四服而大势己平,仍以前药加减而愈。 (此得热因寒用之法从之)

  韩懋治其嫂年三十余(此案系重出然不删去者存之以备遗亡也),十八胎, 九殰八夭, 会家难作, 惊忧过甚, 遂昏昏不省人事, 口唇舌皆疮,或至封喉, 下部虚脱, 白带如注, 如此四十余日, 或时少苏, 至欲自缢,悲不能堪, 医或投凉剂解其上, 则下部疾愈甚, 或投热剂, 及以汤药蒸其下,则热晕欲缢, 此亡阳证也(明是上实下虚,得热因寒用),急以盐煮大附子九钱为君, 制以薄荷防风, 佐以芎归姜桂之属, 水煎,入井水冷与之, 未尽剂, 斢睡通宵, 觉即能识人, 或曰: 此何谓也,日方书有之, 假对假, 真对真尔, 上乃假热, 故以假冷之药从之, 下乃真冷,故以真热之药反之, 斯上下和而病解矣。 ﹂继以女金丹, 错综以三二方,不但去其疾, 且调治元气, 无何, 连生二子。 

  以上论及治验, 有无当于虚劳者, 而实治寒与热变通之大法尔,不可不察也。

第四节 论有热虚劳


  大全云: 妇人热劳,由心肺壅热, 伤于气血, 以致心神烦躁, 颊赤头疼, 眼涩厝干, 口舌生疮,神思昏倦, 四肢壮热, 饮食无味, 肢体酸疼, 心忪盗汗, 肌肤日瘦,或寒热往来, 当审其所因, 调补气血, 其病自愈矣。

  薛氏曰: 热劳乃壮火食气, 虚火煎熬真阴之所致也。(肚火食气是言实火非同劳热之火可补) 王太仆云: : 如大寒而甚,热之不热, 是无火也。 热来复去, 昼见夜伏, 夜发昼止, 是无火也,当治其心。 (太仆所论乃真水真火, 此根有生中来。 故当求属以衰之,窃谓以下诸症, 或肝或脾或肺而心肾者甚少,总以分气分血主治却与求属之意不同) 如大热而甚, 寒之不寒, 是无水也。热动复止, 倏忽往来, 时动时止, 是无水也。 当助其肾, 心盛则生热,肾盛则生寒, 肾虚则寒动于中, 心虚则热收于内。 窃谓前证, 若肝脾血虚,用四物参朮。 肝脾郁怒, 小柴胡合四物汤。 脾胃气虚, 补中益气汤。肝脾血虚, 加味逍遥散。 肝经风热, 加味小柴胡汤。 心经血虚,天王补心丹。 肺经气虚, 人参补肺汤。 肝经血虚, 加味四物汤。(此下十二节分经症虚实定方确有见解) 大抵午前热属气分,用清心莲子饮。 午后热属血分, 用四物汤参朮牡丹皮。 热从左边起,肝火也, 实则四仿汤龙胆山栀, 虚则四物参朮黄芪。 热从脐下起, 阴火也,四物参朮黄柏知母酒拌炒黑五味子麦门冬肉桂, 如不应, 急用加减八味丸。不时而热, 或从脚心起, 此无根虚火也, 用加减八味丸,及十全大补汤加麦冬五味主之。

  (验案)

  一妇经行不调, 饮食少思, 日哺热甚, 此肝脾气血俱虚,用十全大补加山茱萸山药牡丹皮麦冬五味而愈, 吹牛秋, 寒热如疟,仍用前药而愈。

  一妇生育多胎, 月经不调, 两足发热, 年余, 其身亦热, 劳则足酸痛,又年许, 后肿裂痛, 又半年, 后裂见血, 形体瘦倦, 饮食无味, 月水不行,此气血俱衰之证, 彼误用通经丸等药, 复伤气血, 遂致不起。

第五节 论瘭骨蒸热


  准绳云:五劳六极七伤诸证治, 己见剃病虚劳门, 兹不赘叙。 妇人致此,多因经行胎产, 或饮起居七情, 重伤肝脾之所致。 又或矢于调摄,或过于攻伐而成, 与男子治法, 稍有不同, 故汇集古禁, 力专治妇人者于此,若欲究其源流, 更当稽之彼籍。

  良方云: 骨蒸劳者,由积热附于骨而然也(此至脉之病也,夫肾主骨,骨至于蒸,真阴竭矣,肠何以依),亦口传尸、殗碟、伏连、无辜。 其名不一。 此病皆由脾胃亏埙所致,其形羸瘦, 腹胀泄痢, 肢体无力。 传于肾, 则淊汗不止, 腰膝冷痛,梦鬼交侵, 小便赤黄。 传于心, 则心神忪悸, 菖怒不时, 颊后赤色,乍热乍寒。 传于肺, 则胸瞒短气, 咳嗽吐痰, 皮肤甲错。 传于肝,则两目昏暗, 膀下妨痛, 闭户念怒, 五脏既病, 则难治疗。

第六节 论血风劳


  大全云:妇人血风劳证(肝热生风故病名血风曰:劳者病久血虚月候不行而发热不止也), 因气血素虚, 经候不调,或外伤风邢, 内挟宿冷, 致使阴阳不和, 经络痞涩, 腹中坚痛, 四肢酸疼,月水或断或来, 面色痿黄羸瘦。 又有因产后未满百日, 不谨将护,脏腑虚肿, 百脉枯竭, 遂致劳损, 久不瘥, 寒热, 休作有时, 饮食减少,肌肤瘦瘁, 遇经水当至, 即头目昏眩, 胸背拘急, 四跂疼痛, 身体烦热,足重面浮, 或经水不通, 故谓之血风劳气也。(此是肝肾之阴不足当从至脉主治)

  薛氏曰: 东垣云: 喜怒不节, 起居不时, 有所劳伤, 皆损其气,气衰则火旺, 火旺则乘其脾土, 脾主国肢, 故因热懒言, 动作喘乏,表热自汗, 心顶不安, 当病之时, 宜安心静坐存养其气, 以甘寒泻其热气,以酸味收其散气, 以甘温补其中气。 经言劳者温之, 温之。 要略云:平人脉大为劳, 以黄芪建中汤治之。

  (验案)

  一妇人劳则足跟热痛, 此足三阴血虚, 用圣愈汤而痊, 后遍身瘙痒,误服风药, 发热抽搐, 肝脉洪数, 此肝家血虚, 火盛而生风,以天竺黄胆星为丸, 用四物麦冬五殊芩连炙草山栀柴胡煎送而愈。一妇素清苦, 勤于女工, 因感风邪, 自用表散之剂, 反朝寒暮热, 自汗盗汗,形气虚甚, 其脉或浮洪或微细, 其面或青白或痿黄, 此邪去而气血愈虚也,用十全大补汤三十余剂渐愈, 又用加味逍遥散, 兼治半载而痊。(此所谓风劳也,当从损脉治)

 
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