193阳明病，欲解时，从申至戌上。C205
阳明病要解的时候得在阳明气旺之时。阳明病的气旺和自然界是有联系的。人体和自然界是一个整体，古人观察到从申至戌是阳明气旺之时。申酉，属于金的，金的气旺，阳明以燥气为主，因为燥是金之气；戌属土，凡是六经作解的时候，都要带点儿土，代表胃气，所以从申至戌上，这个阶段是阳明气旺的时候。自然界的金气旺，燥气旺，而人身上就阳明气旺，这是有助于正气驱邪的有利条件，对于阳明病解、邪气退却是有帮助的。
读这句话不要把它看死了，不要下这样的结论，阳明病到从申至戌上就好了，就不用治疗了，还用吃大承气汤、调胃承气汤干嘛？不是这个意思。就是阳明病欲解时，它加了个.欲.字，有斟酌的意思。阳明病具备病解的条件，倾向于病解的时候，在从申至戌上作解。在这时候有反应，如.日晡所潮热.，阳明病潮热，就是申时到酉时。为什么那个时候潮热？因为那个时候阳明气旺，能和邪气作斗争，它亢奋，所以发热就要突出，就像涨潮它有信，很准确的，一到那个时候，一到下午高潮就上来了。
六经病都有一个欲解时，这是借助人体和自然界的关系，借助自然界、气候的对人身的脏腑的盛衰的调节，借助自然界有助于人体的正气对邪气的斗争的有利的条件，来驱除邪气、恢复正气的问题。《内经》对于这一方面的论述就更多了。一脏之病，肝病啊，肺病啊，在什么时候重？在什么时候轻？始于什么时候？古人都有一套认识的方法。这个东西啊，我们还不能轻率的下结论说是反科学的，是不科学的，现在这种结论还不好下。我们应当很好地观察，好好地研究。
194阳明病，不能食，攻其热必哕，所以然者，
胃中虚冷故也。以其人本虚，故攻其热必哕。C206
这一条承第C203条，讲述胃中虚冷反攻其热产生的不良后果。
.阳明病不能食.，刚才说的，手足濈濈汗出，大便初头硬，如果误认为是阳明的热实证，而用苦寒泻下之药攻阳明之热，因为它没有热，没有热而攻其热，那就错误了。结果造成两个问题，一个是对于胃阳来说，
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