五十五难曰:病有积、有聚,何以别之?然:积者,阴气也;聚者,阳气也。故阴沉而伏,阳浮而动。气之所积,名曰积;气之所聚,名曰聚。故积者,五脏所生;聚者,六腑所成也。积者,阴气也,其始发有常处,其痛不离其部,上下有所终始,左右有所穷处;聚者,阳气也,其始发无根本,上下无所留止,其痛无常处谓之聚。故以是别知积聚也。
积:禾谷拼堆越来越多,不断增多的意思,它本身也有停留的意思。积的主体是被动的,是自己不会动的,是阴的不断累加。结果是更加的阴,动起来更困难,越来越安静,积的越多就越沉越不能轻易搬动,所以阴沉而伏。
聚:上面是个取,是发音,下面是众,三个人,最原始的意思是村落。引申为会合,集会。聚的主体是主动的,是阳的更多聚集。结果是更加的阳,热闹喧嚣,所谓阳浮而动。
积属阴,脏为阴,所以积是五脏所生。积的本体是脏阴,积的过程是阳性的,所以叫做“生”,结果还是阴性的,发生的有个固定的地方,发病还在这个地方,有个上下左右清晰的轮廓,所谓阴成形,会有个具体的大小。
聚数阳,腑为阳,所以聚是六腑所成。聚的本体是腑阳,聚的过程却是阴性的,所以叫“成”,结果是更阳,发生的时候就没个固定的根,上下左右也没个固定的范围,病痛也没个固定的地儿,一窝蜂一样,不知道飞到哪。
所以积和聚是截然相反的两种病证。
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