东医宝鉴曰；古之神圣之医，能疗人之心，预使不致于有疾。今之医者，惟知疗人之疾。而不知疗人之心，是犹舍本逐末，不穷其源，而攻其流，欲求疾愈，不亦愚乎？虽一时侥幸而安之，此则世俗之庸医，不足取也。
太白真人曰，欲治其疾，先治其心，必正其心，乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想，一切妄念，一切不平，一切人我悔悟；平生所为过恶，便当放下身心，以我之天而合所事之天，久之，遂疑于神，则自然心君泰宁，性地平和，
知世间万事，皆是空虚，终日营为，皆是幻想，知我身皆是虚幻，祸福皆是无有，生死皆是一梦。慨然领悟，顿然解释，则心地自然清静，疾病自然安康，能如是，则药未到口，病已望矣。
此真人以道疗心，疗病之大法，又曰，至人治于未病之先，医家治于已病之后，治于未病之先，曰，治心。曰修养，治于已病之后者，曰药饵，虽治之法有二，而病之源则一，未必不由因心而生也。
