《太始天元册》义释
太虚寥廓，肇基化元。
吾不知其广，豁豁然不可度也；吾不知其微，絮絮然不可视也；吾不知其远，渺渺然不可测也；吾不知其深，幽幽然不可明也。玄之又玄，化此而出，天门开合，玄妙之典。有生于无，无生于玄是也。
万物资始，五运终天。
混沌出，鸿蒙大荒，有物而成焉。其物不可视，不可察，不可测，不可言，自东而来为木为荣，自南而来为火为茂，自西而来为金为敛，自北而来为水为肃，自中而来为土为盈。布于天，满于地，终天而行，周而复始。
布气真灵，总统坤元。
自虚而始，真元运之，统于地，入于土，盈满流畅。由虚而实，实又为虚，循环周流，源渊不断。
九星悬朗，七曜周旋。
九星，谓天蓬 、天芮 、天冲 、天辅 、天禽 、天心 、天任、天柱、天英。七曜，谓日、月、火、水、木、金、土七星。九星见，七曜旋，宇宙乃成其体，空穹得以有统。
曰阴曰阳，曰柔曰刚。
物有阴有阳出，其性有柔有刚见。二而合一，衡于其间，和于其中。
幽显既位，寒暑弛张。
水火承转，明暗变换，寒暑交替，其定而自有生化之律也。
生生化化，品物成章。
以一而二，二而三，三而万物，其序定，其统固，其源长，其论渺矣。
王冰曰：天元册，所以记天真元气营运之纪也。自神农之世，鬼臾区十世祖，始诵而行之，此太古占候灵文。洎乎伏羲之时南华，非新学之所易晓。观其经注一律，以出一人之手。谓扁鹊为黄帝时人，则其书不古；谓扁鹊为秦越人，则传中无太玄君之号。医门仿托，率多类此。
中医研究院曹君嘱书
韩翃《寒食》绝句
米芾《研山铭》局部
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