在天成象，在地成形

岳读钟星宿之灵，宾主尽东南之美

岳：指五岳。东岳厂泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。

渎：指四读水。长江、淮河、黄河、济水，为天下万水之源头。钟：汇聚之意。

星宿之灵：星宿在天上，山川形势在地上。即得水口和明堂，又得朝对护持和靠山，山川之形非自然生成的，而是依照星宿灵气、山峰剥换起伏，河川随着行龙婉曲前进，阴阳五行之形状全依天星之象，而在地上完成的。

山川乃天星之形所汇而成，上下相应，山环水抱，其气凝结才相汇。

宾：即穴前作案作朝之山和水。主：后面之靠为主山，来龙正受，或倾侧或斜或横首而人，结穴之靠山为主。

东面、南面是先后天离火位，《易经》有“相见乎离”，先后天位置的山和水，是真的一卦纯清，其发福之效应更大，而且东面属大，东南属木，南属火，一片木火通明，朝山（案山）和靠山互相生旺之意。

生旺之意，并非罗经方位之卦线生旺，而是指山和水要朝主有情。背我者，必见我衰。朝我向我之生水必旦于我，则美不胜收，此是吉利之意，能乘向上之旺山旺水为用者大吉。东南之美并非穴山在南，朝山在东；穴山在东，朝山在南，朝山、穴山是相对的，穴山在西，朝山应该在东；穴山在北，朝山应该在南。所谓先后天的方位，是指见山水要在先后天的位置才是最旺，如龙在先天离位（东面），有水在后天离位（南面），就是先后天相见。朝山和穴山能够相生有情是最美好的格局。至于如何才算相生有情呢？下列数图，举例说明山之生旺和顺逆及水之生旺和顺逆，以作参考 

1．朝向主山生旺有情，如玉带环腰，向首之山，向首之山，个个向主来朝，不逼压穴主，亦不高压欺主，如娥眉月之状弯向穴墓，是在我（穴）之前生旺我。

2、众山背主，孤立穴墓，反面无情，不能被穴主采用，全无生旺之意。案山不向主，就非朝穴，指众叛亲离，无人向主，主人孤立，又无人可用，速衰速败。