易龙图序
——陈抟著
且夫龙马始负图,出于羲皇之代,在太古之先也。今存已合之序尚疑之,况更陈其未合之数耶!然则何以知之?答曰:于仲尼三陈九卦之义,探其旨,所以知之也。况夫天之垂象,的如贯珠,少有差,则不成其次序矣。故自一至于盈万,皆累累然,如系之于缕也。且若龙图便合,则圣人不得见其象,所以天意先未合而形其象,圣人观象而明其用。是龙图者,天散而示之,伏羲合而用之,仲尼默而形之。
始龙图之未合也,惟五十五数。
上二十五,天数也。中贯三五九,外包之十五,尽天三天五天九并十五之位。后形一六无位,又显二十四之为用也。兹所谓天垂象矣。
下三十,地数也,亦分五位皆明五之用也。十分而为六,形地之象焉。六分而成四象,地六不配。在上则一不配,形二十四。在下则六不用,亦形二十四。
后既合也,天一居上为道之宗,地六居下为地之本,三干地二地四为之用。三若在阳则避孤阴,在阴则避寡阳。
注:
太极拳技击中的乱环诀
乱环术法最难通,上下随合妙无穷。陷敌深入乱环内,四两能拨千斤动。
手脚齐进竖找横,掌中乱环落不空。欲知环中法何在,发落点对即成功。
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(注:此图若以龟论之,则腹部为阴数,背部为阳数,腹背乃成十数,勘为奇思妙想)
图见清江永《河洛精蕴》。此图一、六与五、十相变易。本于北宋陈抟《易龙图序》:“始龙图之未合也,惟五十五数,上二十五,天数也。下三十,地数也。在上则一不用,形二十四。在下则六不用,亦形二十四”。本注云:“上位中心去其一,见二十四。下位中心去其六,亦是二十四,以一岁三百六旬,周于二十四气也,故阴阳进退皆用二十四”。江氏认为此龙图为水与土易位,即一、六易五、十而居中宫,五、十易一、六而居北,即构成河图变体图。其南北相对二十四点,东西相对亦二十四点,以应天之二十四气、地之二十四向、人身左右二十四经脉、背吕项部二十四节、一日二十四小时等等,且蕴含干支合化之理。天干五合本于起子,从辰而化说虽有道理,但非其所以然,实出于变体之河图数。甲一己六居中,得中央五十之土气,故甲己化土。戊五癸十居北,得北方一六合七之火气,故戊癸化火。丙三辛八居东,得东方三八合十一之水气,故丙辛化水。丁四壬九居西,得西方四九合十三之木气,故丁壬化木。乙二庚七居南,得南方二七合九之金气,故乙庚化金。因水、土易位,故甲一己六在中不化火而化土,戊五癸十居此不化土而化火。十干合化从变数化数故从辰,辰为东方土,又为北方水之墓地,故辰兼有水土,亦可见水、土变易之理.
始龙图之未合也,惟五十五数,上二十五(1+3+5+7+9=25),天数也,下三十(2+4+6+8+10=30),地数也。
在上则一不用,形二十四,下位中心去其六,亦见二十四,以一岁三十六旬周于二十四气也,
故阴阳进退皆用二十四,思之此龙图,盖水土易位,一六易五十居中宫,而五十居一六之位也,水土本同根,天地与人身本初本是水,乃渐凝为土,故《河图》一六变为五十《坤》《艮》土,此水土所以有易位之理,五十既易而居北,则南北相对二十四点,东西相对亦二十四点,不止应二十四气也,地有二十四向,人身左右有二十四经脉,背脊二十一节并项三节,为二十四节,一日十二时,各半为二十四小时皆是也,今依此作图,十天干合化之理数,亦出于此。甲己合化土,与庚合化金,丙与辛化合水,丁与壬合化木,戊与癸合化火,说者各以本干起子,从辰而化,甲己起甲子得戊辰(甲子乙丑丙寅丁卯戊辰),乙庚起丙子得庚辰(丙子丁丑戊寅己卯庚辰),丙辛起戊子得壬辰(戊子己丑庚寅辛卯壬辰),丁壬起庚子得甲辰(庚子辛丑壬寅癸卯甲辰),戊癸起壬子得丙辰(壬子癸丑甲寅乙卯丙辰)。故从辰至子而化,辰为龙,龙变化者也(雷有伸缩之性,老子犹龙,善化,辰居东南,八卦属巽,风善行数变也,杜门无事好逃藏.死门居西南坤宫,属土。死门与艮宫生门相对,万物春生秋死,春种秋收,故命名为死门。杜门为巽,恰应风木,奇门遁甲的甲也属于木。)。甲一己六居中,得中央五十之土气,故甲己化土,戊五癸十居北,得北方一六合七之火气,故戊癸化火,丙三辛八居东,得东方三八合十一之水气,故丙辛化水,丁四壬九居西,得西方四九合十三之木气,故丁壬化木,乙二庚七居南,得南方二七合九在金气,故乙庚化金,倘水土不易位,则甲一己六在北当化火,而何以化土?戊五癸十居中当化土,而何以化火?十天干合化从变数从辰,而化之数亦应之。辰不止象龙之变化,辰为东方土,又为北方水之墓地,是辰中兼有水土,故水土有变易之理焉。
日上起时法的天干地支排列关系,如下;
任氏曰:癸水非雨露之谓,乃纯阴之水。发源虽长,其性极弱,其势最静,能润土养金,发育万物,得龙而运,变化不测。所谓逢龙即化,龙即辰也,非真龙而能变化也。得辰而化者,化辰之原神发露也,凡十干逢辰位,必干透化神,此一定不易之理也。
年上起月法
甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛便向庚寅起,丁壬壬上顺行流,更有戊癸起何处,正月还从甲上求。
甲己年从丙寅月开始,乙庚岁从戊寅月开始,丙辛年从庚寅月开始,丁壬岁从壬寅月开始,戌癸年从甲寅月开始。
60花甲相配乃阳干配阳支,阴干配阴支,则无论是寅和子都属于阳支,其必与阳干相配,即甲丙戊庚壬,但至于与哪一个阳干先配,是问题的关键。
年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。
必须特别注意的是干支纪年是以立春作为一年即岁次的开始,是为岁首,不是以农历正月初一作为一年的开始。例如,1984年大致是岁次甲子年,但严格来讲,当时的甲子年是自1984年立春起,至1985年立春止。
算命先生口中的正月(寅月),要到立春那天才来临。一年二十四节气,正好分为十二个月,这样的安排,自然也就回避了农历中闰月的问题。算命术中每年正月的天干是由所在年的天干决定的,天干为甲或己的年份,正月的天干为丙,即丙寅月。其后各月的天干由此依序排列。民间有很多人认为干支纪日的每日开始于子时的起始时刻,即前一日23时。但多数算命家依照“古历分日,起于子半”的历法传统,采用了另一种算法,将子时分入两日,以午夜0时为每日的开始时刻,以23时至0时为前子时,属前一日;而0时至1时为后子时,属本日。这样,算命家的一天和现在计时方法中的一天,在起始时刻上是相同的。
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