作道优游深独居隐身藏形,与世绝逾。舍气养精,颜如丹珠也,扶养性命守虚无决谢祖先,避世隐居。司命定录,死籍以除。改字易姓,坚守虚无也,恬淡自乐何思虑恬淡忽然,乐道守贫,不念不虑,至不烦也?气功羽翼已具正扶骨修道行仁,骨腾肉轻。道成德就,云车来迎。玉女扶辕,径升太清。非生毛羽也,长生久视乃飞去万世常存,与一为友。玉女采芝啖之苗,食之。须臾立生毛羽,上帝徵聘,飞入沧海,五行参差同根带五彩腾起,或参或差,混沌不别,共生根带,三五合气其本一三五十五在中央,二友之隐,往来三阳。玄德微妙,其状似龙,见之独笑,勿以语人,谁与共之斗日月雌在北极,雄在南宫。真人不远,近在斗中。三光洞明,天地相望。子欲得一问两童?抱玉怀珠和子室琭琭如玉,连连如珠,调和室房,随世沉浮,子能守一万事毕一为大神,天地之根,人之本命。子能知之,万事自毕,子自有之持无失人人有一。有一不知守,素损本根,爱财宝。贤者得之以为友也,即欲不死入金室却入三寸为金室,洞房之中当幽阙,变吾形为真人,真人所处丹田中,出日入月是吾道日出太阳,月入太阴,回週返覆,受符复行,天七地三回相守天七地三,橐龠缩鼻,引地气即上希也,故回相守,升降进退合乃久地气上升,天气下降。阴阳列布,合于绛宫。或进或退,正气从容,乃得长久,玉石落落是吾宝连珠玉璧,落落如石,出于太阳,气如火烟,抟则不得,则吾重宝,子自有之何不守人自有一,不知守之。守之者日还一日,失之命消也?气功心晓根基养华彩究备道真,深解无极,留年却老,自守本归根。开阖阴阳,布色华彩,常若少年,服天顺地合藏精头为天,足为地。服食天气,灌溉身形,合人丹田,藏之脑户。天露云雨,何草不茂?七日之午回相合行道之要,七日一合,昆仑之上不迷误昆仑,头也。上与天通,禀受元气不迷误,九原之山何亭亭心为九原,真人太一处其中也。不出户房知四方。中有真人可使令真人,太一小童子。金楼深藏伏不起,隐藏九原不可使,蔽以紫宫丹城楼金楼玉城,丹黄为郭。百官宿卫,一为上客。绛宫玉堂,真人宅舍,侠以日月如明珠左日右月,合精中央,五色混沌。昼如明星,暮如明珠。晃晃煌煌,曾不休哉!万岁昭昭非有期明珠来下,坚当守之。长生之符,万岁昭然,非复有期。司命定录,死籍已除,外本三阳物自来三阳,三精也。状若冠缨。扉玄无主,用和为根。不呼自来,默默翻翻,内拘三神可长生三神,三子。拘此三神,生道毕也,魂欲上天魄入渊暮卧魂上天,送日中三足乌。鸡鸣忽朦,来还其处。魄者,形也。年七十、八十,魄欲入泉。老人愁思,形容欲别,还魂返魄道自然拘魂制魄,不得行人,善守自然,不用筋力,庶几结珠固灵根结珠,连珠也。入口中含咽其精,固灌灵根,玉飐金龠身完坚玉飐,齿。金龠,舌。开口屈舌,食母之气。不传恶言,身保完全,戴地悬天週乾坤人生地,道来附已,故言戴地。玄母在天下养万物,不用机素,神明微妙,非俗所闻。常欲令我得神仙,迫于乾坤,不可逾蹶哉!象以四时赤如丹四时五行,週则更始。真人子丹,一化为己。被服赤珠状若丹,前仰后卑列其门仰,高也。前高后下,背子向午,右阴生阳,离楼门户,选以还丹与玄泉选,取也。缩引还丹,及玄泉之气,所谓名上升泥丸,炼治发根,须臾微息,其道自然,气功象龟引气致灵根龟以鼻取气。极停微息,闭口咽之致灵根,中有真人巾金巾金宝真人巾金巾,负甲持符开七门甲,子也。背子向午,要带卯酉,制御元气,受符复行,皇天大道君也,常窥看七门,此非枝叶实是根上皇大道君老子,太和,常侍左右,化生万物,非为枝叶,昼夜思之可长存常注意思念,自睹三光,道之至妙,近在斗中,仙人道士非异有仙人度世,非有他神,守一坚固,上精不泄,下精不脱,精神内守,千岁不死,积精所致和专仁育养精气,专心一意。和气仁义,德合道真,人尽食谷与五味俗人皆啖百谷之宝,土地之精,五味香连,当令饱食。厨内无真道,遂归黄泉,独食太和阴阳气阴气上升,阳气下降合会,六合之中生五味,常自服食天相溉,故能不死天相溉饮食太和,不死之药,食之不解,天自溉之,诚说五脏各有方五脏象五行,六律肠胃方,心为国主五脏王身有三百六十神,心为主。不出户,知天下;不下堂,知四方,受意动静气得行志之所从,不可极也。清香洁善气自行,道自将我神明光座与吾俱息,起与吾同衣。我饴来食,我居不行,客常日月三光相保守,昼日昭昭夜自守昼日朗然,目睹景星。暮即徘徊,来归我已。知阳者明,不知阳,妄作凶,渴可得浆饥自饱饥食自然之气,渴饮华池之浆。不饥不渴,可得长生也,经历六腑藏卯酉两肾之神最为精,左王父,右王母。二气交错週六腑,上会目中,左卯右酉,通我精华调阴阳阴阳列布若流星,流星七正益精华,转阳之阴藏于九阳主阳中,乃种其类。阴生黍粟,阳生荧火,二气相得,更相包裹。九在口中也,常能行之可不老知雄守雌,其德不离。知白守黑,常德不忒,肝之为气修而长肝为青龙,肺为白虎,上与天通,故为长,罗列五脏主三光心精意专,五内不倾;平床安卧,仰观三光,上合三焦下玉浆上合三焦者,六合中也,流布四肢汗玉浆,我神魂魄在中央拘魂制魄,不得动作。俱坐俱起,不得行止。明堂正在中央,精液流泉去臭香精流液出,常如源泉。暮卧惺寤,荡涤口齿,去臭取香治发齿,立于玄膺舍明堂明堂之中,方圆三寸,生道之根,大如鸡子黄如橘,过历玄膺甜如蜜,气功雷电霹雳往相闻,右酉左卯是吾室午前子后之间,中央朝发太一华盖之卿,阳气以下在绛宫。
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