(2)也谈《连山易》、《归藏易》、《周易》

 据《周礼》记载：“中国古时候有三部易经即《连山易》、《归藏易》、《周易》，其中《连山易》、《归藏易》早已失传。”有的认为根本就没有《连山易》、《归藏易》这两部书。研易多年我有一个感觉，自古以来，易书著书很多，光一个《周易》就有成千上万人在给他注释，从军事、从治国、从医学等等，太多了。实际上他是中国哲学的根，你无论从哪个方面去解释都行得通，因此谁的注释都是对的，没有谁的不对，也没有谁的就是错的。但自古以来也没一个人的注释能够超过那简简单单的8个卦象或者说是64个卦象，我每逢看到这些书，反而感觉是卦象在为他的注释在注释。为何没有人能注释得清楚。因为这64个卦的信息容量实在是太大了，而且分分秒秒都在变。你根本就不需要注释。我每逢上书店，凡是看到讲周易怎么样、怎么样……，我最多看一下目录，然后看了一下他的名字，心想，易学界又多了一个傻子。易学他最根本的东西还是实践，很多学易的人看不起街头巷尾那些走“江湖算命”的，自为胸中有一点墨水，有点古文功底就看不起人家，实际上那些人才是真正的老师。前些天有一位大学教授要过来和我谈如何学易，学奇门？这位同志记忆力实在是好，64个卦都能背，我是没法记住的，从来也不去记，因为实际上卦辞每个人自已就会创造的。我听了好久，然后我问他，你会四柱吗？一个八字在你手里你会分析吗？然后我再问他，你会六爻吗，自古到现在流传哪一个你觉得较准？他说，四柱只是知道一点，还不大会分析，六爻说不清楚，我说你就把这两个东西学好了再谈奇门的事，还给他推荐我认识的两位“算命先生”，让他好好向人家学学。所以理解《连山易》、《归藏易》，我觉得必须从实践上理解，很多人认为失传了。其实中国传统文化要失传是很难的，无论哪个朝代他都会由一种特殊方式保留下来。前年，我到武当山去玩，在那里呆了一天，乐得我心花怒放，原来奇门遁甲神、门、星、格局的走法顺序竟然隐藏在武当山的建筑模式之中，回来后，我就开始实践12分鈡实时模拟图，虽然还不大准确，但觉得进步已经很多了。很多人常到武当山悟道，可能就是这个原因。神、门、星、格局走法顺序对奇门而言应该’属于“真传一句话”的内容，武当山很巧妙地传在建筑布局之中，保留了最珍贵的东西。因此，我认为《连山易》、《归藏易》没有失传，而且我们常在用。《周易》的周可以指周朝，但成书并非周朝，中国历史上，朝代的命名，不是随便取的，他需要按卦去取名，所谓“奉天乘运”。所以是先有卦，才有“周”这个朝代。周，我认为是一周，360度，八卦就是一个大圆盘。周易测事的基本理论是，天人合一。所以测人、测天是以乾卦为首。顺序为，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。64卦历史上的排序不一定是对的，从实践看64卦序，是由时空决定的，没有固定的卦序。很多注释书，就是把卦序固定下来注解周易，然后硬是前后连在一起，你说能不错吗？《连山易》是以艮卦为首，为何以艮为首。这与乾卦有关系的，是乾卦的另一方面。当后天乾卦虚位时，先天艮卦就会显现出来。乾虚为艮。如果要说卦序话那就是先天的卦序艮、坤、震、离、兑、乾、巽、坎。古书上说用于测地理，只说对了一半，实际上他还是易测一个不可或缺的部份，没有掌握这东西，最多只有50%的准确率。所以我对网上一些所谓的大师大量吹牛，大量渲染、大量招徒、大量出书很反感，因为他们根本很少运用到这方向面的知识。而这方面是必备的。2007、2008年同样是阳7开、阴5收为何股市一个上涨，一个下跌，就是这个原因。还有《归藏易》，以坤为首卦，这与乾也有关系，坤之先天为巽，巽内有辰、已，乾内有戌亥。就是常听说：“天门地户”，实际说的是阴阳能量的反常。以坤为首，先天巽，是乾的对立面，卦序是先天逆时针走。那么这是测阴事，比如说人死后的事情，等等。所以我认为《周易》、《归藏易》、《连山易》没有失传，只是日用你不知道而已，以后有谁再写专著《连山易》、《归藏易》，并列举古书的哪一段、哪一段，我们只能说，易学界又出了傻子。