《土鲁窦吉》（宇宙生化）是一部论述天文历法的彝文古籍专著，共三卷。卷一论述彝族十月历为一年的历法，即彝族十月历；卷二论述彝族十二个月为一年的历法，即彝族十二月历；卷三用干支及数理等推理天地人文产生的规律，揭示宇宙生成、发展、变化无穷的哲理。该书彝文原本是贵州省赫章县阿侯布摩世家历代祖传珍本，现由传人之一王子国收藏。
彝族十月历和十二月历两者相比较，其推算的理论依据和哲学体系有所区别：十月历所依据的是一分为三，合三为一，统一规律的哲学体系；就其数理而言，属合体关系，十进制数的退位规律；以五行论之，则为相生相合。而十二月历所依据的是一分为二，合二为一，对立统一的哲学体系；就其数理而言，属并列关系，二进制数的进为规律；以五行论之，则为相逢相克。
彝族十月历，就是一本书一卷所述理论为依据，根据“鲁素”（洛书）和“遮佐”（罡煞）两图所揭示的一分为三，合三为一，统一规律的哲学体系；以老阴老阳为主体，九大黄星轮流值日，六气变通，三生人道，十生五成的规律和天地人同道，天象同人象，人体同星体，以北极星为主体，以人为准则，三位一体的理论；以天罡定年，以甲干定月，以五行定季，以干支不相应产生的三个时空变通六气候，运算出一年365至366日，一个月36日，十个月（一年）360日者一数据的。其余5至6日不算在月数内，作为阴阳生生不息，周而复始的交替日期，定为年终节日。年又分阴阳，阴年重五月，阳年叠六月。天干的中位是五，地支的中位是六，五十有五，六十有六，天地相合，上下变通，重在午位，叠于子月，子午重叠，日复一日。同理，阴年有5天年节，阳年有6天年节。一年分为五季，两个月为一季。一年分为二十个节气，18日为一个节气。一年有60天休息日，一个月有6天休息日，其理由是，戊己逢土，逢土不动土，满5天后休息一日，成为土曜日。一年分为十个月的基本理论是，建寅为人统，月份从寅算起，顺推到戌月只有九个月，亥子丑三个月之数，根据前述一分为三，合三为一，六甲旬中空的理论归并于中央，定为第十个月，戊己逢土，重在中央，重在午位，叠于子月。重约就重季，春夏秋冬，四季变通，生成夏季，即四方退位归并凑合中央之数。这就是彝族十月历的基本原理。
彝族十二月历，就是以本书二卷所述理论为依据，根据“付拖”（河图）所揭示的一分为二，合二为一，对立统一的哲学体系，以少阴少阳为主体，二十八宿星轮流值日，四时变通，天时地利人和的理论规律，运算出一年为365日又4分，其实一年只有354天，闰月年有384天，月也有大小之别，根据月分五阴六阳的规律，由四时变通六气后，再加上5至6日的阴阳并列日，月大为30日，月小为29日，余数凑合后定位闰月。一年分为四季八节二十四节气，三个月为一季，15日左右为一个节气。一个月有4天的休息日还有余。根据公辰推算，逢破日休息，即月建日的第7天休息，地支相冲，不重而和，故为日曜日。建子为天统，以子午定为阴阳交界，月份从寅起点，顺行流到丑月为一年终结，五年中有两个闰月。就是彝族十二月历的基本原理。
为了弘扬民族文化，弥补中华民族大家庭悠久的文明史空白，丰富中华民族文化宝库，由书主本人整理、翻译、审定，经原贵州省人大常委会副主任、贵州彝学研究会会长禄文斌同志审阅后，决定出版《土鲁窦吉》，本书得以问世，始终得到禄老的大力支持，在此衷心感谢。由于翻译时缺乏历法方面的工具书，难免有不足之处，厚望读者指正。
编译者
1998年4月
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