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(1)《医隐》系列之《伤寒易玄》之五

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51:太阳病,脉浮紧,无汗发热,身疼痛,八九日不解,表证仍在,此当发其汗,麻黄汤主之@@【桂本】此五字在句末@@。服药已,微除,其人发烦,目暝,剧者必衄,衄乃解。所以然者,阳气重故也。

紫极曰:太阳病八九日,麻黄汤证仍在者,仍当用麻黄汤解之。因已病八九日,体内郁热过大,阳气盛,或汗出不透,热不得全散,或因体质玄府阖之太过,内热自鼻窍而冲,必衄之,衄而热随血出,病得解。衄血者,红汗也,汗血同源,汗出之意,即热随汗解。小儿常易衄,因小儿阳气重故。成人之后,男子失精,女子月经,气出有路而衄血少。

52:太阳病,脉浮紧,发热,身无汗,自衄者愈。

紫极曰:自衄者,若自汗出,衄即红汗,热随衄解而自愈。

53:二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明。续自微汗出,不恶寒,若太阳病证不罢者,不可下,下之为逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者,阳气怫郁在表,当解之熏之。若发汗不彻,不足言*【桂本】云:“彻不足言。”*阳气怫郁不得越,当汗不汗,其人烦躁,不知痛处,乍在腹中,乍在四肢,按之不可得,其人短气,但坐,以汗出不彻故也,更发汗则愈。何以知汗出不彻?脉濇,故知也。

紫极曰:二阳并病,太阳病未罢,而传至阳明,太阳与阳明相并而病,此太阳初得病发汗不彻而转属阳明,而太阳病仍在。其证现微自汗出,不恶寒,此表证仍在,不可以下之,只可小发其汗,使汗出得彻而病愈。太阳发汗之时,若汗出不彻,津液已离肠胃而至玄府,但因发汗之力不足,不足以冲破玄府化汗而出,因汗未出,肠胃津液不得复,汗至玄府不得出,则阳明燥现而太阳不罢。阳气郁在表,面色当正赤,当复解表或热薰之,汗透即愈。汗出不透之时,因阴阳未得交通,内不得复阴,外不得通阳,其人烦躁,不知何处不适,乍里乍外,按之不得,脉涩而行,此其故也。解表者,葛根汤主之。

54:脉浮数者,法当汗出而愈,若下之*【桂本】无此二字*,身重心悸者,不可发汗,当自汗出乃解。    所以然者,尺中脉微,此里虚,须*【桂本】无此字*里实,津液自和,便自汗出而愈。

紫极曰:脉浮数,本为太阳,当以汗解,若医误下,而身重心悸,此素体虚故也,津液随误下而失,以其尺中脉微,不可以汗解,当使其休息,津液自和,自汗出而愈。此条当以食补,小米粥主之。

55:脉浮紧者,法当身疼痛,宜以汗解之。假令尺中迟者,不可发汗,何以知其然?以营气不足,血少故也。

紫极曰:此条乃解表发汗之禁忌,尺中迟者,乃为阴虚,不可发汗,此营气虚血少之故,虽得伤寒脉浮紧,本麻黄汤证,仍不可以汗解,当以桂枝汤。

56:脉浮者,病在表,可发汗,宜麻黄汤。

57:脉浮数*【桂本】云“浮而*者,可发汗,宜麻黄汤。

紫极曰:若脉浮邪在表,尺不弱可发汗之证,见麻黄汤证即用是汤。

58:病常自汗出者,此为营气和。营气和者,外不谐,以卫气不共营气和谐故尔。以营行脉中,卫行脉外,复发其汗,营卫和则愈,宜桂枝汤。

@@【桂本】云:“病人常自汗出者,此为荣气和,卫气不谐也。所以然者,荣行脉中,卫行脉外,卫气不共荣气谐和故也。复发其汗则愈,宜桂枝汤。”@@

紫极曰:可发汗证用麻黄汤,若自汗出,此调和营卫之用,营者脉中之营,营气所化而为卫,若营卫不和,营化卫过速,则不相火不藏,卫不与营和谐,当以桂枝汤调和之。

59:病人脏无他病,时发热自汗出而不愈者,此卫气不和也。先其时发汗则愈,宜桂枝汤主之。

紫极曰:时自发热,自汗出,此营卫不和,所谓不和者,营化卫适中为和,若化卫过速,则为卫气不和。当先其时用桂枝汤,以白芍敛阴,桂枝行阳,阴阳量同,使营卫相和。女子七七之时,好时自发热汗出,亦当先其时而和之。

60:伤寒,脉浮紧,不发汗,因致衄者,麻黄汤主之。

紫极曰:脉浮紧,汗不出,此为伤寒,伤寒玄府闭,郁热不得出而上冲鼻窍,此为衄,衄而热不解,热出之力不足,仍以麻黄汤开玄府而用。观今病血压高之人,脉浮紧而硬,身无汗,此血脉中玄府闭也,若郁热不得出,则上冲脑窍而为脑溢血,此为脑衄,亦当以麻黄汤主之。古之还魂汤之用闭证厥逆之方也。

61:伤寒,不大便六、七日,头痛有热者,与承气汤。其小便清者,知不在里,仍在表也,当须发汗。若头痛者,必衄*【桂本】无前六字*,宜桂枝汤。

紫极曰:伤寒不大便,若小便黄者,阳明承气汤证已成,头痛有热,印堂痛甚,大便已结,当以承气汤,若小便清,知不在阳明,仍当解表,虽为伤寒证,若素有不大便六七日,仍当以桂枝汤解之,而不用麻黄汤,因麻黄汤伤津也。服桂枝汤毕,若头痛者,必衄,桂枝汤本为解肌,今现头痛,热未尽出,上冲于鼻,故衄,衄后而解。

62:伤寒,发汗,解半日许,复烦,脉浮*【桂本】云“紧”*者,可更发汗,宜桂枝汤主之。

紫极曰:伤寒麻黄汤证,药已服,汗已出,半日许复烦,此病未全解,或因回风玄府复闭,脉虽见浮数,因服后麻黄汤汗已出,不可更伤津液,当以桂枝汤发汗。

63:凡病若发汗,若吐,若下,*【各本】多“若亡血”*若亡津液,阴阳自和者,必自愈。

紫极曰:所谓阴阳自和者,脉之寸尺均衡而缓,病人身疲倦而无他不适,前不论何法之治,是正是误,今阴阳已自和,必自愈,不须更治。

64:大*【桂本】云“汗”*之后,复发汗*【桂本】云“下之”*,小便不利者,亡津液故也。勿治之,得小便利必自愈@@【桂本】云“久久小便必自利”@@

紫极曰:医者用大下之法,见仍病未愈,又用汗出,此一误再误,伤其津液,小便者,津液代谢之废液,今见小便不利,源头亡也,津液伤也。不可以再动津液,当其自复,津液回,小便利,则病自愈。此虽经误治,津液大伤,虽正气有伤,邪气亦无所依存,待正气复而愈。

65:下之后,复发汗,必振寒,脉微细。所以然者,以内外俱虚故也。

紫极曰:下后复发汗,与上条同,因体质不同而变证有异,上条为亡津液,小便不利,阴伤也。此条必振寒,脉微细,阳伤也,阳依于阴,此表里俱虚之故也。虽振寒,仍当待其自愈。若用其药,桂枝加附子汤少少与之。

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