【仲景原文】 问曰：有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过，何谓也？师曰：冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和。以未得甲子，天因温和，此为未至而至也；以得甲子，而天未温和，为至而不至也；以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也；以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也。（第一8）
【释疑解惑】
①怎样理解“有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过”？
答：㈠张仲景论“有未至而至，有至而不至，有至而不去，有至而太过”而强调气候异常变化即春似夏热，或冬似秋凉，或至秋如盛夏，或秋燥太过，均是引起疾病发生的重要原因。㈡运用张仲景理论指导临床，如辨治感冒正在发热而突然体温下降，或服用感冒药反而出现热加重，或服用治感冒药而没有任何作用，对此辨治都必须引起高度重视，防止感冒发生其他变化。
②怎样理解“冬至之后，甲子夜半少阳起，少阳之时，阳始生，天得温和”？
答：㈠张仲景论“冬至之后，甲子夜半少阳起”而强调自然阳气变化有其内在规律性与时间性。㈡辨识“少阳之时，阳始生，天得温和”而强调人体阴阳之气变化与自然阳气变化一样，重点突出辨治最好能考虑自然阳气变化而用药。
③怎样理解“以未得甲子，天因温和，此为未至而至也”？
答：㈠张仲景论“以未得甲子，天因温和，此为未至而至也”而强调气候变化不当热而热，不当寒而寒，这是引起疾病的重要原因。㈡运用张仲景辨证精神而指导临床应用，根据自然气候异常变化而能及时调整机体以适应气候异常变化，保持人体阴阳相对平衡而预防疾病。
④怎样理解“以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也”？
答：㈠张仲景论“以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也”而强调天气异常寒冷是损伤阳气的重要因素，也是导致寒冷疾病发生的重要因素。㈡运用张仲景辨证精神而指导临床应用，重点突出夙体阳气虚弱，阴寒内盛，辨治用药必须重视顾护阳气内守。
⑤怎样理解“以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也”？
答：㈠张仲景论“以得甲子，而天温如盛夏五六月时，此为至而太过也”而强调气候异常温热是引起疾病的重要原因。㈡运用张仲景辨证精神而指导临床应用，重点突出夙体阳气太盛，阴津不足，辨治用药应当积极顾护阴津。
答：㈠张仲景论“以未得甲子，天因温和，此为未至而至也”而强调气候变化不当热而热，不当寒而寒，这是引起疾病的重要原因。㈡运用张仲景辨证精神而指导临床应用，根据自然气候异常变化而能及时调整机体以适应气候异常变化，保持人体阴阳相对平衡而预防疾病。
④怎样理解“以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也”？
答：㈠张仲景论“以得甲子，而天大寒不解，此为至而不去也”而强调天气异常寒冷是损伤阳气的重要因素，也是导致寒冷疾病发生的重要因素。㈡运用张仲景辨证精神而指导临床应用，重点突出夙体阳气虚弱，阴寒内盛，辨治用药必须重视顾护阳气内守。
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