喘，火气甚为夏热，衰为冬寒，故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗。又，寒水为阴，主乎迟缓，热火为阳，主乎急数，故寒则息迟气微，热则息数气粗，而为喘也。
解：这段话说出了喘在不同季节所表现的不同形式。《内经》阳气与阴精的关系论述了这一段。
因于露风，乃生寒热，是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泄，夏伤于暑，秋为阂疟，上逆而咳，发为痿厥。冬伤于寒，春必温病，四时之气，更伤五脏。
何意呢？说疾病会随着季节的变化而变化，喘在夏季发为热喘，在冬季发为寒喘，因冬天阴盛阳弱，寒气重，患者受天体之变化表现出气喘但气息衰微，在热天时，表现出气息短而粗之喘象。又因为冬为太阳寒水，主迟缓藏，夏为少阴君火，少阳相火，热便气短且粗。
《丹溪心法》有一篇论喘病写得十分详细如下：
喘病，气虚，阴虚，有痰。
凡久喘之证未发，宜扶正气为主，已发用攻邪为主。气虚短气而喘，甚不可用苦寒之药，火气盛故也，宜导痰汤加千缗汤。
缗(mín形声字，本义指古代用来穿铜钱的绳子)
有痰亦短气而喘。阴虚，自小腹下火起，冲于上喘者，宜隆心火补阴。月为炎者，宜降心火，清肺金。有痰者，用降痰下气为主。上气喘而躁者，为肺胀，欲作风水证，宜发汗则愈。
有喘急风痰上逆者，大全方千缗汤佳，或导痰汤加千缗汤。有阴虚挟痰喘者，四物汤加枳壳、半夏，补阴降火。
诸喘不止者，用劫药一二服止。劫之后，因痰治痰，因火治火。劫药以椒目研细极细末一二钱，生姜汤调下止之，气虚不用。
又法萝卜子蒸熟为君，皂角烧灰，等分为末，生姜汁炼蜜丸，如小豆子大，服五七十丸，噙化止之。
气虚者，用人参蜜灸，黄柏、麦门冬，地骨之类。气实人，因服黄芪过多而喘者，用三拗汤以泻气。若喘者须用阿胶，若久病气虚而发喘，宜阿胶、人参、五味子补子。若新病气实而发喘者，宜桑白皮，苦葶苈泻之。
痰喘者，凡喘便有痰声；气急喘者，呼吸急促而无痰声；
有胃气虚喘者，抬肩撷项，喘而不休；
火炎上喘者，乍进乍退，得食则减，食已则喘，大概胃中有实火，膈上有稠痰，得食入咽，坠下稠痰，喘即止，稍久食已入胃，反助其火，痰再升上，喘反大作，俗医不知此，作胃虚治，以燥热之药者，以火济火也。应以导水丸利五六次而安。
感悟：以上关于病证的论断方法其实多为表证的治疗方案，何为果证，本证呢？那就是病从何来？如果不抓住这个病根，既使短暂好转日后也会迁延复发。例，我女儿热喘和《伤寒论》的少阴热化证非常相似，按这个证，服黄连阿胶汤应会有效果，服用也确有些效果，但对脾胃伤害太大，还不如莲子心一昧细碎温服要安全，因为女儿的病根便是藏在她的生辰八字中的五行，生辰八字中的五行掌握着她体内的阴阳，因火重便会侮水，造成少阴热化证，所以平时日常生活中注意清火养阴，便会慢慢平衡五脏的阴阳，不然就是用再多的药也无济于事，其二就是运气，如我先生命中两个土不及，在2009年土不及之年，所有疾病均暴发出来。所以运气及运气与身体的关系要弄清，如今年金太过，上半年少阳相火司天，下半年厥阴风木在泉，金太过必郁木，所以今年会狂风大作，灰尘满天，这在黄帝内经中记载的很清楚，有两昧药材能克制今年的运气，枸杞和菊花。
我一直在想，如果把每一昧药材比作一个人，那么我们每个人命中必定有这样一个‘贵人’。女儿的贵人是“莲子心”，那先生和我的贵人是谁呢？我正在研究--------------。
（此为本人的医学笔记，没有权威价值，仅供参考，望有师者指导）
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