(5)《黄帝内经》三阴三阳之离合(二)

帝曰：愿闻三阴。岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴。太阴根起于隐白，名曰阴中之阴。太阴之后，名曰少阴。少阴根起于涌泉，名曰阴中之少阴。少阴之前，名曰厥阴。厥阴根起于大敦，阴之绝阳，名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也，太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢。三经者，不得相失也，搏而勿沉，名曰一阴。阴阳冲冲，积传为一周，气里形表而为相成也。

这段，很多我都似解非解，我把我能读懂的注下在面。

阴之绝阴：厥阴为阴之尽，而曰阴之绝阳，言纯阴而绝无阳也。

太阴为开，厥阴为阖，少阴为枢：太阴为开，居阴分之表也；厥阴为阖，居阴分之里也，少阴为枢，居阴分之中也。开者出主，阖者主入，枢者主出入间。太阴者，三阴也，为阴之外，其义为开；厥阴者，一阴也，为阴之尽，其阴为阖；少阴者，二阴也，为阴之中，其义为枢，非枢则无所主，非阖则无所入，非开则无所出，诚离之不能无阖也。太阴居中，敷布阴气谓之开；厥阴谓之尽阴，受纳绝阴之气谓之阖也。少阴为肾，精气充满，则脾职其开，职职其阖，肾气不充，则开阖失常，是少阴为枢柚也。

有三义，一者门关，主禁者也，膀胱足太阳脉主禁津液及于毛孔，故为关也。二者门阖，谓是门扉，主关闭也（疑惑，前段不是说太阳为开，现在又说为关）。谓足阳明脉令真气止息，复无留滞，故名为阖也。三者门枢，主转动者也。胆足少阳脉主筋，纲维诸骨，令其转动，故为枢也。三阳为外门，三阴为内门。内门亦有三者，一者门关，主禁者也，脾脏足太阴脉，主禁水谷之气输纳于中不失，故为关也；二者门阖，主开闭者也，肝脏足厥阴脉，主守神气出入通塞闭乐，故为阖也；三者门枢，主转动也，肾脏足少阴脉，主行津液，通诸经脉，故为枢者也。

足太阳膀胱经

足少阴肾经

处浅表部位，主禁津液及毛孔（关）

主行津液，通诸经脉，故为枢者

足阳明胃经

足太阴脾经

处于体表的深层，令真气止息，复无留滞，名为阖

主禁水谷之气输纳于不失，故为关

足少阳胆经

足厥阴肝经

处于两经的表里之间，纳维诸骨，令其转动，故为枢

主守神气出入通塞悲乐，故为阖

三阴经的关阖枢的关系，舍枢不能开（关）阖，舍开（关）阖不能转枢，是以三经者，不得相失也，说明，关阖、枢三者统一协调的重要性。

阴阳离合是在运动中实现的，自太阳而阳明而少阳，这就是卫气在体表的周行

自太阴而少阴而厥阴，即是营气在体内的周行卫气与营气的运动前后相随，表里相贯，交互为用，相辅相成，形成人体阴阳营卫如环无端的动态立体网络系统。

冲脉之上为------太阴

部位在太阴之后为-------少阳

部位在少阴之前的为---------厥阴

从阴阳的关系上来讲，人身上为阳，下为阴，足为阴。足之三阳经根于足，根于阴分，因此，太阳是阴中之阳，阳明是阴中之阳，少阳为阴中之少阳，阴阳互根，清晰可见，充分体现了“阳中有阴，阴中有阳”的辨证思想。

本篇还论述了三阴经的循行和生理功能，说明了太阴、少阴、厥阴之间的离合关系。阴经根于阴分，故太阴为阴中之阴，少阴为阴中之少阴，厥阴为阴中之绝阴

太阳为关，阴明为合，少阳为枢，共同主司御邪作用。三阴关阖枢主人体封藏，太阴脾藏营，少阴肾藏精，厥阴肝藏血，各有所主，是为相离；而营、精血互化互生，同为生命之基础，是为相合，所谓三阴离合，是寓有脾肾肝分工合作同主精液封藏之意。