论三刑（2）
四日自刑。辰、午、酉、亥，是也。辰者，水之墓也。滔则盈。午者，火之旺也。盛则灭。酉者，金之旺也。刚则阙。亥者，木之生也。旺则朽。各禀已甚太过之气，而自致祸也。故曰自刑，生旺则沉静内毒，形容劣弱。死绝则鸩毒轻忽，察见渊鱼，多肢节手足之灾。人贵格，则机权大谋。入贱格，则多忧顽愚，不情自害。自刑带诸凶杀，非令终人也。妇人主淫荡，凶夭之灾。
凡人遇此四种之刑，常以相胜者，为凶。相生者为吉。相胜者如甲子刑辛卯，是也。又有刑不入者，是谓善御祸也。如甲寅水刑丁巳土是也。若人命得相生之刑，是五行激扬之气，聪明脱俗，声望荣立。若值相克之刑，多狂横刑责，官府之灾。若值遇禄之刑，主特达，敢为人也。（并《烛神经》）
经云：金刚火强，各归其方。木落归本，水流趋末。故巳酉丑金之位，其刑皆在西方。盖巳刑申，酉自刑酉，丑刑戌，申酉戌皆西方之位故也。寅午戌火之位，其刑皆在南方。盖寅刑巳，午自刑午。戌刑未，巳午未皆南方之位故也。亥卯未木之位，其刑皆在北方。言木落归本者，归根之位也。亥者木之根，故亥自刑亥，卯刑子，未刑丑，皆北方之位故也。申子辰水之位，其刑皆在东方。言水流趋末者，必东流游逝而不返，故申刑寅，子刑卯，辰自刑辰。皆东方之位故也。（《玉霄宝鉴》）
[麒麟窟]
三刑遇昼夜贵人，会德全者，谓之麒麟窟，主文章清贵。（《鬼谷命格》）
[以杀止杀格]
三刑全之人，太岁受刑，而别刑却来制刑太岁者，是也。《理愚歌》云：三刑相等同羊刃，封侯万户上将军。假令癸巳人，得戊寅月曰，却得庚申时之类为人格。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木，却制之，本有刑而却无刑，此类多掌兵刑之任。（《玉霄宝鉴》）
［九命定其无刑先论太岁]
乃五行四柱也。恶见三刑，盖刑破终为不善，若只于月日时上带刑，而太岁不干’预者，不妨，干预者为不吉，故曰先论太岁。
凡三刑须分刑得入，刑不入，命中须分主客，以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得人为贵，刑不入即贱，兼主有官灾。若客来刑主，须是刑不入，方为贵格，刑得人者，贱命也。
假令丑刑戌，须看是何丑，何戌，且以乙丑言之，刑庚戌是同类相刑，不好，刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论。戊戌、甲戌是相克相刑。戊戌刑得入，甲戌刑不入，更须看祸福所生之地如何。以戊戌为福聚之地，却有乙丑来刑之，则大不好。若刑不人福聚之地，须作贵命看。余准此。（并林开《五命》）
三刑之位带三奇，天乙兼均在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。
三刑须等 即贵，若偏枯不等 即凶败。若有官，也见迁谪，须得相等，更带三奇、贵人、天德，官极品矣。（金书命诀）
《隐迷赋》云：三刑不足身立，大器难成。
三刑杀者，若人遇之，身能制杀，当掌刑罚之任。杀若克身，多受戮辱，或非命而终。《《三命钤》）
凡犯刑者，若原灾福看在天轮是何宫分，各随其位而定凶灾。金则防刀兵之厄，内感心疾，逆毒焚如之祸。土水防登涉坠溺之险，与夫贪淫污行，损败元气之咎。木则防强粱杖责之灾，与筋骨手足折伤之疾。辰戌丑未则防劳瘵，脾气凝积之疾。更以意类推广之，如值下局，防刑宪流徙，险难恶死。值贵局则防内疾，不令终之祸。惟得贵人禄马，或有冲破则减深灾，然所得福寿，亦不全也。（《五行要论》）
凡命带自刑，大忌时日与上下支千克战，主为性阴毒少决， 自强气梗，未免带疾。更财死者，主无气。如巳酉丑人，日时在午来申也。经曰：自刑财死，不尽天年。有人癸未年，辛酉月，己酉日，癸酉时，五十后枯右目，丧子。此井邑吴二郎命。（《广信集》）
《寸珠尺璧》云：凡四柱带自刑，多主阙唇，六指，眇目。
自刑带杀不为良，手足分支定见伤。
若使阳申人阴杀，临危不免恶声扬。
辰、午、酉、亥、各自刑，若年月日时见四字足者，主凶。如年月属阳，日时属阴，更带羊刃，不论贵贱，须不善终。如丙午羊刃年，壬辰月，癸亥劫杀日，丙辰时，官居殿阁，四十三岁临法而终。（《金书命诀》）
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