“49．脉浮数者，法当汗出而愈。若下之，身重、心悸者，不可发汗，当自汗出乃解。所以然者，尺中脉微，此里虚。须表里实，津液自和，便自汗出愈。”
脉浮数者，是有表郁，法当以汗法祛邪从表出。若下之，身重、心悸者，是气血两虚，气虚不健运则肌肤停湿，乃发身重；血少则心悸。气血俱虚之人不可发其汗，须正气复，当能自汗出而病愈。所以这样，因尺中脉微，此是里虚，血液和津液俱不足，须待表里实，津液自然会平复，便能自汗出愈。
身重、心悸者，若发汗，伤津耗血，津血更亏，故身重、心悸者，不可发汗。“须表里实，津液自和，便自汗出愈”，应是指下之后，发生身重、心悸者，虽然表证未解，也不可发汗，必须先补养荣血，荣血复则卫气复，荣卫复则津液自和，津液和者，必能自汗祛邪，这是身体的自卫特性。自汗出则表邪出，故自汗出，表病愈。
“58．凡病，若发汗，若吐，若下，若亡血，亡津液。阴阳自和者，必自愈。”凡病，是指伤寒诸病，经汗吐下后，若亡血，亡津液，其人阴阳自和者，必能自愈。阴阳自和，应是指血液和津液自和。血液和津液自和者，其人身体自能祛邪出外，无论是表邪还是里邪，表邪则从自汗出，里邪则从呕吐出，或从大便、小便出。
阴阳气自和者，血液和津液得复，必有能力祛邪出外而自愈。
此两条深刻揭示人体内血液与津液是祛除疾病的根本物质。血液与津液不和则得病，血液与津液平和则康健。所以，《伤寒论》反复论述不可妄汗、妄吐、妄下，徒伤津血，须明确疾病的表里，攻其病位所在。病在表者，法当发汗，如麻黄汤、桂枝汤；病在里者，法当吐、下，如瓜蒂散、承气汤；病在中者，法当顺其病势，或从汗解、或从下解，如白虎汤、黄芩汤。攻除诸病，皆应中病即止，不可过之。
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