甲申、戊寅，真为杀印相生；庚寅、癸丑，也作两神兴旺。
原注：两神者，杀印也。庚金见寅中火土，却多甲木，而以财论；癸见丑中土金，却多癸水，则帮身，不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也。
任氏曰：支坐杀印，非止此四日，如乙丑、辛未、壬戌之类，亦是两神也。癸丑多比肩，戊寅岂无比肩乎？庚寅多财星，甲申岂无财星乎？非惟庚寅、癸丑不真，即甲申、戊寅，亦难作据，若只以日主一字论格，则年月时中，作何安顿理会耶？不过将此数日为题，用杀则扶之，不用则抑之。须观四柱气势，日主衰旺之别，如身强杀浅，则以财星滋杀；身杀两停，则以食神制杀；杀强身弱，则以印绶化杀，论局中杀重身轻者，非贫即夭；制杀太过者，虽学无成。论行运杀旺，复行杀地者，立见凶灾；制杀再行制乡者，必遭穷乏。书云“格格推详，以杀为重”；又云“有杀只论杀，无杀方论用”，杀其可忽乎？
壬己甲甲
午酉申子
庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯
甲申日元，生于八月，官杀当权，喜其午火紧制酉金，子水化其申金，所谓去官留煞。煞印相生，木凋金旺，印星为用，甲第联登，由郎署出为观察，从臬宪而转封疆。
壬己甲甲
辰酉申子
庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯
此与前造只换一辰字，以俗论之，前则制官留杀，此则合官留杀，功名仕路，无所高下，殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之，合者有去有不去也。如以辰土为财，则化金而助杀；以酉金为官，仍化金而党杀。由此观之，清中带浊，且以财为病者，不但功名蹭蹬，而且刑耗难辞。惟亥运逢生，可获一衿；壬子如逢木年，秋闱有望；癸丑合去子印，一阻云程，有凶无吉；甲寅运被申冲破，寿元有碍矣。
上下贵乎情协。
原注：天干地支，虽非相生，宜有情而不反背。
任氏曰：上下情协者，互相卫护，干支不反背者也。如官衰伤旺，财星得局；官旺财多，比劫得局；杀重用印忌财者，财临劫地；身强杀浅喜财者，财坐食乡；财轻劫重，有官而官星制劫，无官而食伤化劫，皆谓有情。如官衰遇伤，财星不现；官旺无印，财星得局；杀重用印忌财者，财坐食位；身旺煞轻喜财者，财坐劫地；财轻劫重，无食伤而官失令，有食伤而印当权，皆为不协。
己癸丙庚
巳酉寅寅
壬申、辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯
此日主两坐长生，年支又逢禄旺，足以用官。癸水官星被己土贴身一伤，喜得官临财位，尤妙巳酉拱金，则己土之气已泄，而官星之根固矣。所以一生不遭凶险，名利两全也。
癸癸丙甲
亥亥辰午
壬戌、辛酉、庚申、己未、戊午、丁巳
此官杀乘旺，原可畏也，然喜午时生食制煞，时干透甲，生火泄水。旺杀半化为印，衰木两遇长生，赖此木根愈固，上下情协，不诬也。白手成家，发财数万。
甲庚乙丙
寅午卯子
辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子
专禄日主，时支子水生之，年干甲木，亦坐禄旺，用庚金则火旺无土，坐于火地，用丙火则子冲去其旺支，即或用火，亦无安顿之运，所以一败如灰。至乙亥运，水木齐来，竟为乞丐。
乙己乙壬
丑卯亥午
戊寅、丁丑、丙子、乙亥、甲戌、癸酉
此己土之财，通根在丑，得禄于午，似乎身财并旺，不知己土之财，比肩夺去，丑土之财，卯木克破，午火食神，亥水克之，壬水盖之，无从引化，所谓上下无情也。初逢戊寅、丁丑，财逢生助，遗业颇丰；一交丙子，冲去午火，一败而尽；乙亥运，妻子俱卖，削发为僧，又不守清规，冻饿而死。
合此两造观之，则上下之情协与不协，富贵贫贱，遂判天渊，即于此证验焉。
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