大凡命中吉凶，于人愈近，其验益灵。富贵贫贱，本身之事，无论矣，至于六亲，妻以配身，子为后嗣，亦是切身之事。故看命者，妻财子提纲得力，或年干有用，皆主父母身所自出，亦自有验。所以提纲得力，或年干有用，皆主父母双全得力。至于祖宗兄弟，不甚验矣。
注：六亲者，人之最近者。大概而言，幼儿少年时与祖辈父母最有相关，青年中年则与夫妻配偶、兄弟姐妹亲人最有关系，到了老年，则与子女最有关系；是以推算六亲，当以少中老来分而析之。沈氏认为，论命中六亲，以父母、妻子、子女最为得验，至于祖宗兄弟不太验也。
以妻论之，坐下财官，妻当贤贵；然亦有坐财官而妻不利，逢伤刃而妻反吉者，何也？此盖月令用神，配成喜忌。如妻宫坐财，吉也，而印格逢之，反为不美。妻坐官，吉也，而伤官逢之，岂能顺意？妻坐伤官，凶也，而财格逢之，可以生堸，煞格逢之，可以制煞，反主妻能内助。妻坐阳刃，凶也，而或财官煞伤等格，四柱已成格局，而日主无气，全凭日刃帮身，则妻必能相关。其理不可执一。
注：论妻妾之情况，当以日干坐支妻宫定之吉凶。若仅依四吉神、四凶神来言，则坐下财食印绶，自当妻妾贤惠和顺；坐下煞伤劫刃格，则妻妾刑克难免也。这种以日主为原点的四吉神、四凶神断妻宫法，只是死法，不可作为典要。具体妻宫之吉凶，还是要依格局来定之：妻宫适合于格局者，妻妾得力；妻宫妨害于格局者，妻妾累身必矣。
注：男命以妻宫来配合格局以分出妻妾吉凶情况，然而财星也代表妻子，所以，同样可以用财星来配合格局，观之财星在格局中的成败作用以言妻子的情况；财于格局中作成格者、相神者，必得贤贵之妻相助成事；财于格局中起到破格、坏格者，必因妻子致灾患而来，不可免也。官格见财，印格印多见财，食伤格见财，以财星在此数格中皆能起到成格的好作用，所以都主得妻内助之力。若印格印轻见财，食伤见煞逢财，此两格中财星皆起了破格的坏作用，必主妻妾不和，刑克难免。
至于子息，其看宫分与星所透喜忌，理与论妻略同。但看子息，长生沐浴之歌，亦当熟读，如“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥，冠带临官三子位，旺中五子自成行，衰中二子病中一，死中至老没儿郞，除非养取他之子，入墓之时命夭亡，受气为绝一个子，胎中头产养姑娘，养中三子只留一，男子宫中子细详”是也。
注：看子孙之法，一看时柱子女宫，且以时支为主；二看官煞星如何；其喜忌论法与论妻法一个道理来推算的。子女宫与官煞是否有利于格局，这是断子女好坏的根本原则。
然长生论法，用阳而不用阴。如甲乙日只用庚金长生，巳酉丑顺数之局，而不用辛金逆数之子申辰。虽书有官为女煞为男之说，然终不可以甲用庚男而用阳局，乙用辛男而阴局。盖木为日主，不问甲乙，总以庚为男辛为女，其理为然，拘于官煞，其能验乎？
注：在断子息男与女、孩子有多少的问题上，主要是用官煞星引到时支上看的。阳干之官煞为男，阴干之官煞星为女，此是一定之法。官煞星引到时支上看长生十二诀，此长生十二诀只能用五行长生诀，不用阳生阴死、阴生阳死的十干长生诀的。
所以八字到手，要看子息，先看时支。如甲乙生日，其时果系庚金何宫？或生旺，或死绝，其多寡已有定数，然后以时干子星配之。如财格而时干透食，官格而时干透财之类，皆谓时干有用，即使时逢死绝，亦主子贵，但不甚繁耳。若又逢生旺，则麟儿绕膝，岂可量乎？若时干不好，子透破局，即逢生旺，难为子息。若又死绝，无所望矣。此论妻子之大略也。
注：男命看子孙好坏及有多少，有定法可讲：凡时支为官煞星之长生、禄旺之时，主子多，且多富贵者；凡时支为官煞星之死绝处，主子少，且子多灾。换言之，时支为日主官煞时，旺子；时支为食伤时，克子。再以时柱宫上的十神放在整体格局中去推算以分出吉凶来，时柱成格者，子贵；时柱败格者，克子；再结合官煞星，自然可以了解其人的子孙缘了。
论运与看命无二法也。看命以四柱干支，配月令之喜忌，而取运则又以运之干，配八字之喜忌。故运中每运行一字，即必以此一字，配命中干支而统观之，为喜为忌，吉凶判然矣。
注：八字整体研究以格局论为主，格局论则是以月令用神为主，这样论命才具有系统和条理。那么，大运如何看？沈氏这里提出的就是：论运与看命无二法也。其意就是讲，八字格局的研究原理是可以同步引用到大运的判断当中去的。换言之，对大运的判断也是可以按照格局论中的成格、败格法则去作研究的。一步大运过来，就以此大运干支两字配合格局来讲：符合成格者的大运干支字，就是好运；破坏格局的大运干支字就是凶运；此就是论运的基本法则。古命书很多理论是对八字原局作出的研究特性，在引述流年、大运时，最常用的语句就是“岁运同”。其意思就是讲，一个八字原局中的喜忌成败与配合，是可以同步运用到流年、大运的判断中去的。换言之，一个八字原局中的喜忌，也就是大运中的喜忌。八字原局所喜的字在大运中碰到，就是好运；八字原局中所忌的字在大运中碰到就是，就是坏运。流年好坏的判断也是由这个原理一脉相承来的。
何为喜？命中所喜之神，我得而助之者是也。如官用印以制伤，而运助印；财生官而身轻，而运助身；印带财以为忌，而运劫财；食带煞以成格，身轻而运逢印，煞重而运助食；伤官佩印，而运行官煞；阳刃用官，而运助财乡；月劫用财，而运行伤食。如此之类，皆美运也。
注：大运要成吉运，全是要合乎原格局的需要来定之。命中所喜之神，运中碰到或运来助之，命中所忌之神，大运来制之：如是之运，必是人生好运。
注：大运成为命格的敗运，主要是：或者运干支直接来作格局的败格字，或者运干支来生助命局的破格字，或者运干支字来克制、破坏八字原局的成格字，如是种种运程，当然是人生大厄运大败运了。
注：大运走似喜而实忌者，是指大运走相神字、成格字反与原局的成格字、相神字有冲突，导致格局反而混乱破裂了。官格逢印运，以印运来护官，可原局字中有字可以来合大运之印星，是以印之好处全被原局合神字去掉，则所谓的好运就成了画饼充饥了，表面上是好运实质上是一般般而已了。印格走官运，是谓官逢印生，命局与组成官印双全之好样式，当然应该谓之好运了。但是，若印局当中本来就有煞来生印了，则不再喜有运上之官星来生命中之印了，为何？就怕原局中的煞星与大运上的官星相混，形成印格官煞混杂的败格样式，所以，印格有煞走官运，全是似喜实忌的坏运了。
有似忌而实喜者，何也？如官逢伤运，而命透印，财行煞运，而命透食之类是也。
注：大运走似忌实喜者，实际是大运虽走败格字，但原局中却有克制此败格字的相神字、成格字，则大运之敗格字因受制于原局而不能发生功用，则此表面的敗运反而变成真正的佳运了。官格逢伤运，本是极败之运，原局有印星护官，则走伤官运原局官星因为有原局的印星保护而“百毒不侵”了。忌神字受制自然变坏运为好运了。财格行煞运，本是凶运，喜原局有食神来制煞存原局财格，则煞运反是好运了。
又有行干而不行支者，何也？如丙生子月亥年，逢丙丁则帮身，逢巳午则相冲是也。
注：沈公提出的干支行运不同说，实是至理。同样是木运，有行天者，甲乙运也；有行地者，寅卯运，干支之不同，实天地行气之不同也。天干主生克制化，地支主刑冲合害，运中逢干支，自然当以干支的不同特性来讲其作用，大运中逢之，自当辨证分别。
又有行支而不行干者，何也？如甲生酉月，辛金透而官犹弱，逢申酉则官植根，逢庚辛则混煞重官之类是也。
注：行支不行干者，支不受伤可以作干之根气，干不受伤则可以行生克制化之功。甲生酉月，辛金透而弱者逢申酉字则作官星之根，根重则干旺，此自然之理也。逢庚辛来混辛官，则是官煞混杂或重官之类是也。所以，用神、相神力轻者喜行地支根气之地，不喜天干比劫之来也。
又有干同一类而不两行者，何也？如丁生亥月，而年透壬官，逢丙则帮身，逢丁则合官之类是也。
注：天干全是火，然要分阳干与阴干之区别，此同一火而性质之不同也。丁生亥月，年透壬官，走丙字则帮身，逢丁则合官，就是阴阳之干的不然之处。
又有支同一类而不两行者，何也？如戊生卯月，丑年，逢申则自坐长生，逢酉则会丑以伤官之类是也。
注：地支同类然也有区别，比如申酉全是金，可申子辰合化成水局，而酉合巳丑则成金局，两者完全不是同一回事，是以地支之合化性质更要加以重点研究。戊生卯月丑年，逢申则戊土长生，逢酉则是会丑以成伤官之局。
又有同是相冲而分缓急者，何也？冲年月则急，冲日时则缓也。
注：运支与年月日时地支相冲者，沈氏以为同时相冲要分缓急，以为运支冲年月则急，冲日时则缓。我的实践经验表明，地支逢冲不一定就是坏事了，关键要看逢冲者早格局中的喜忌如何，如忌神受冲，冲去者，则作好运看；如喜神字逢冲，冲坏者，则是凶运了。另外，年月日时四支，成格的地支字不能受冲破，败格的字受冲则会成为好事。所以，八字中的地支受到六冲，关键是要看年支、日支、时支对着月令地支用神所配合成的格局情况来定。
又有同是相冲而分轻重者，何也？运本美而逢冲则轻，运既忌面又冲则重也。
注：相冲分轻重者，吉神受冲吉利程度打折；凶神受冲，则凶神受伤则少凶。6不过，对于阳刃、七煞此两种凶神而言，逢冲则是大灾的典型标志信息之一。
又有逢冲而不冲，何也？如甲用酉官，行卯则冲，而本命巳酉相会，则冲无力；年支亥未，则卯逢年会而不冲月官之类是也。
注：逢冲不冲者，无非是地支与地支之间在六冲的同时，还出现了三合局、半三合局或六合的作用关系，在一定的程度上的确可以缓解六冲之间强烈的冲撞。
又有一冲而得两冲者，何也？如乙用申官，两申并而不冲一寅，运又逢寅，则运与本命，合成二寅，以冲二申之类是也。
注：一冲者，一个地支冲另外一个地支，至于两冲一或一冲两者，也是可以六冲成立的。要明白的是，地支六冲的关键不在于六冲这个形式，而是在于对冲的两个地支性质在格局中各起的作用。
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