十二地支与十二长生

“子：就是滋。   指阳气已动，万物在下面滋生、萌芽。
丑： 就是纽；系。指萌芽后的接续生长。
寅：就是移；引。指万物枝芽稍稍萌发，就引之而使之伸展，从地里移出地表。         
卯：就是冒。    指万物已从地里冒了出来。
辰：就是震。    指万物全都受震而生长。
巳：就是起。    指万物到这个时候已经全部挺拔而出。
午： 就是仵；萼。指万物盛大，枝叶繁盛。
未：就是味。    指阴气开始滋生，万物稍稍衰败，本身疲惫、萧顿。
申：就是身。    指万物的身体皆已长成。
酉：就是老。    指万物老极而至成熟。
戌：就是灭。    指万物皆已衰灭。
亥：就是核。    指万物收藏，皆成坚核（种子）”。
   此十二支象反映了宇宙及其万物的时空节律和生命节律，十二支的次序也蕴含着事物的发展变化过程。
   十二长生是反映宇宙万物生生死死，循环往复，永无休止，以至无穷的自然状态与规律。它是古代人民朴素的唯物观。它用十二地支来表示五行（事物）由出生（长生）—兴旺（帝旺）—衰亡（墓库）的这一过程。
   1长生：出生、初长之意。地支寅申巳亥，为木火金水五行生成之始。木长生在亥，火长生在寅，金长生在巳，水长生在申。
   2帝旺：有当令之意，也有物极之意。四正方为四行帝旺之所在。木帝旺在卯，火帝旺在午，金帝旺在酉，水帝旺在子。
   3墓：又称库。万物变化结束而藏于库，犹如人死入墓一样。辰为水库，戌为火库，未为木库，丑为金库。
   《考原》曰：“三合者，取生、旺、墓三者以合局也。
   水生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局；
   木生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局；
   火生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局；
   金生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局”。