二十五等人，由禀五行之气，各有优劣，故有多等，善恶不同。又可以分为四品。神人、真人、道人、至人、圣人、德人、贤人，受旺气而生也；善人、中（忠）人、辨人、仁人、礼人、信人、义人、智人，相气而生也；仕人、庶人、农人、商人、工人，休气而生也；众人、小人、驽人、愚人、肉人，囚气而生也。旺气当其盛时，故最灵圣；相气微劣于旺气，故自善忠已下伏王政；休气已衰，故当仕庶之例；囚气最劣，故当众小之流。此五气，有清有浊，有正有邪，有初有末。若得正气，虽得卑劣，方为大善。若受邪气，虽居尊胜，众兴大恶。至如桀覆夏宗，纣亡殷族，周衰幽厉，汉灭桓灵，此则处尊兴恶者也。负鼎于殷庙，垂钓于磻溪，商贾南阳，饲牛车下，当此之时，其善未见，及登师辅，仁圣并彰，此岂非卑下而能宏济。旺气中生者，其人王相，宜爵禄；相气中生者，其人多官；死气中生者，其人多疾病短命。
木人细长直身；火人小头丰下，短小；土人员面大腹；金人方面兑口；水人面薄身偏，蛇行。木人青色真，有白是害气；火人赤色真，有黑是害气；土人黄色真，有青是害气；金人白色真，有赤是害气；水人黑色真，有黄是害气。
甲乙为皮毛，丙丁为爪筋，戊己为肉，庚辛为骨，壬癸为血脉。
乾为头，离为目，坎为耳，兑为口，坤为腹，巽为手，艮为股膝，震为足。
孔子曰：“东僻之人曰夷，精以侥；南僻之人曰蛮，信以朴；西僻之人曰戎，顽以刚；北僻之人曰狄，肥以戾；中国之人，安居和味。
气随人形。故南方至温，其人口大，象气舒缓也；北方至寒，其人短颈，象气急缩也；东方川谷所注，其人小头兑形，象木小上也；西方高土，日月所入，其人面多毛，象山多草木也；中央四通，雨露所施，其人面大，象土平广也。
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