学中医经典有两条路，一条是先读遍后世医书，掌握大量的医学知识之后再读经典，这就是先读后世医书后经典的路；一条是先把经典读上几百遍，然后再读后世医书，这就是先经典后读后世医书之路。我认为按这两种读法大部分人都走不通，因为以这两种学习方式的任何一种能走通需要一个前提，就是经典所教授的知识与后世医书是难易之间的渐进过程，就是经典只是比后世医书难懂一些，知识量大一些，阐述问题深一些，事实并非如此。其实我要说的是经典与后世医书有本质上的差异，就是这个本质的差异导致这两条路都走不通。
《内经》与后世医书最本质的区别在于：《内经》在讲道，后世在讲理。道是天地的规律，是亘古不变的法则，百姓日用而不知，只需要静下心来就能体会到，而且只能被发现不能被创造或改变；理是人大脑思考的产物，理的产生基于大量的知识与人生阅历，必须用力思考才能明白，而且必须经过激烈的辩论才能存活。
后世大部分的医理的产生都是基于强大的思辨，越到后世这种思辨越走入极端，甚至到了走火入魔的地步。我在读大学本科期间非常喜欢读这些讲理的医书，而且口味很重，不把理讲的玄乎甚至我看不懂我都不认为是好书，越是玄乎的书越是我的最爱，而且以能够读懂别人读不懂的医书为喜，以能够对同一个现象阐发出与众不同的医理为骄傲，以与别人辩论把对方说的心服口服无言以对为自己奋斗的目标。我认为只有这样我在临床上才会医技超群，即使是读经典也只是为了从经典中找到别人不知道的理，现在回想起来真是大错特错了。现在这些理充斥于整个中医，网上各种新奇的理层出，我认为现在的中医开始走入妖魔化，养生专家妖魔化出一套养生理论，大肆吹嘘宣传蛊惑一堆信徒，而最终的结果是信者不如不信者身体健康；中医专家妖魔化出千古第一的奇葩理论，大肆吹嘘宣传蛊惑一堆中医信徒，而最终的结果是信者在外表上比别人玄乎，而本质一样不会看病。如此师是魔王，弟子是魔民，很难看到跳出来的希望。
《内经》所言者道。《内经》第一篇《上古天真论》开篇就讲明了人为什么会得病，天地有其运行的规律，人活在这个大规律里，只要保持恬淡虚无之心，自然会顺应这个规律，自然会如上古之人年过百岁而动作不衰。人如果放任自己，与天地的规律相违背，自然各种病产生，半百而亡，然后讲述的是人生长壮老的规律。下一篇《四气调神大论》谈的是一年四季的规律，以及人应该如何顺应这个规律，并且人如果违背了这个规律就会有怎样的疾病。再往下各篇都是各种的规律，包括生活在中国东南中西北人的规律，五脏的运行规律，风寒暑湿燥火的规律，违背这些规律之后人的疾病表现，如何治疗能让人回归阴平阳秘的自然状态等等等等。
这里需要说明，并非所有的后世医家都在讲理，有些医家也在讲这个天地之道，只是相比《内经》而言讲的稍微复杂难懂一些。中医不需要超人的理，急需要的是平凡的道。不需要狂热的中医信徒与神话般的中医大师，急需要的是静下心来读《内经》感受天地之道的普通中医。
明道若昧；进道若退。
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