（一一七）思想炼狱（一位艺术专业学生的活思想）
身在农场权宜地，未来前途很渺茫。
“插秧担心指甲断，琵琶无‘甲’怎成腔。”
苦累关键决心动，此去还能干本行！
端正思想人生观，服务工农路宽敞。
部队十分注意关心我们这些大学生的思想改造。不然怎么叫作“接受工农兵再教育”呢？当然从学习党史，军史，以及我们在牛田洋的奋斗经验，启发同学们顺应历史潮流，把握眼前机遇，安心农场的锻炼劳动改造和丰富学习生活。把个人前途与国家命运联系在一起。坚信党的领导，会把“文革”的混乱局面一步步地引导到新的境界。我们也在改造客观世界的过程中改造着主观世界。面对复杂纷繁的个人的“活思想”，部队领导启发我们在自己的“灵魂深处爆发革命”。不断端正在部队农场的劳动态度，力争取得思想和劳动成果双丰收。现在说起来是那么轻描淡写，其实当时各个都是满怀心腹事，对前途的认识甚为渺茫。部队及时总结学生们的思想转变的案例进行总结和推广，并通过各种宣传形式进行舆论引导。营造浓厚的思想交流的活跃气氛。
榜样的力量是无穷的。本首诗选择了当时的一个真实的故事。中牛田洋学生连有一批来自广州市艺术专科学校的同学。其中有一名琵琶专业女学生，记得姓陈。自幼专功琵琶演奏技术。自然她很注意保护自己那宝贝似的指甲。刚来农场初期，因为担心插秧和干农活把指甲损伤了，就无法再弹琵琶了。因而产生过思想动摇。后来经过接受世界观的教育后，心理发生了转变的过程。将来希望继续搞音乐专业并不为错，关键是如何摆正锻炼与专业的关系。指甲是弹琵琶的工具，且不说即使是指甲被损坏了，还能长出新指甲。即使指甲不能用了，还可以在指甲上安装弹片照样能弹奏出美妙的革命歌曲和动听的反应工农兵喜闻乐见的优秀作品的。关键不能以保护指甲与接受工农兵再教育的实践对立起来看待。不能因此就怕苦怕累，回避艰苦劳动的锻炼和思想进步。正像冼星海当年那样，只有投身到火热的祖国的抗日战争第一线才可能创作出时代最强音的《黄河大合唱》一样。经过一番激烈的思想斗争，小陈以更积极地心态投身到农场的所有活动中去，取得了明显进步。得到了首长和同学的好评。当时，各个团、营、连队此类的典型思想转变的案例很多。经常组织类似的经验交流会，都是大学生自我教育的极为生动的鲜活教材。对于稳定学生队伍的思想，扎根海疆，为帮助青年学生树立全心全意为祖国服务为人民服务的世界观营造了相当浓郁的思想氛围。大家敢于结合思想实际“斗私批修”，开展积极的思想交流，在思想灵魂深处爆发革命，真的表明这些青年学子们对祖国的一片赤胆忠心。
（一一八）田头宣传
部队文化好传统，连队经验帮代传。
战士亮出好身手，学生加油紧追赶。
战地宣传很火爆，锣鼓、快板、“三句半”。
歌声起处效率高，“双抢”争作尖刀班！
农场活计严格按照农时科学安排。无论是刮风下雨，只要田里需要就要有人把守。从冬季旱造，早春育秧，春季备田，插秧中耕，灌水排涝，除虫防害，夏季双抢，秋季归仓，都必须严格按照农时办事。特别是遇到台风，更要关注田埂安全，即时排涝，抓紧追肥，确保丰产。当时农场生产机械化程度很低，收割稻谷的工具很多还是沿用箩筐木桶来由人工一把一把地收打，劳动强度自然很高。但是越到这时候，连队的宣传政治工作越要求做到田间地头。学生连与战士连队开展一对一的竞赛。口号震天，歌声四起，手起镰落，谷穗翻飞，也可以说当时我们依然在沿用最原始的收割手段和工具。但是整个劳动工地始终是保持着极高的兴奋度，大家在熙熙攘攘的人海战术中不断刷新劳动记录。始终保持着那朝气蓬勃的斗志。这是很难见到的战天斗地的那种热闹场面。我们也十分惊讶地看到，连队的文艺骨干，不论连长、指导员，还是班里的宣传员，真的是人才济济，他们能操着不太标准的广东普通话，准确地有节奏地数着快板，把现场的好人好事迅速编成顺口溜，现场发挥，把个本来已经很热烈的气氛变得热气沸腾。啊，我还就是从那时候才真正领略了连队基层的扎根很深的战士文化顽强的生命活力，因为连队生活是枯燥的，因此连队干部和文化骨干都十分重视基层连队文化建设。因此它是必须活跃的。也可以这样说，在军队里，文化也是一种生产力！（未完待续）
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