火德真君庙

　　北京的地安门外，什刹海沿岸，被认为是旧京城风水最好的一块地方。这里不但云集了深宅大院、朱门广堂，还建有为数众多的道观佛寺，神祠庵院。其中，最著名且历史最悠久的还要数坐落在后门桥旁的敕建火德真君庙，俗称火神庙。是中国道教协会向公众开放的直属宫观。

　　北京火德真君庙建于唐贞观六年(公元631年)，距今已有1370年的历史。初建时的火神庙规模很小，经元顺帝至正六年(1346年)、明万历三十三年(1605年)和清乾隆二十四年(1759年)3次大规模的重修，始有今天的建筑规模。

　　建筑特色鲜明、等级高

　　火德真君庙的主体现基本保存完整，建筑特色鲜明。庙内殿宇多使用琉璃瓦，这是因为万历年间故宫及神坛火灾频繁，赐琉璃瓦镇火的缘故。至清乾隆时，又将山门及万岁景命阁增黄瓦，所以，如今的火神庙内，黄、绿、黑三色瓦俱全。这里的黑瓦还有其特殊的含义——黑为玄色，而北方属玄色，五行从水，故而以黑瓦覆顶，取意以水镇火。

　　火祖殿内有蟠龙藻井。一般来说，藻井属于等级较高的建筑装饰物，为什么一个小小的火神庙能够拥有如此高的待遇呢？这还得从“火”的角度来探求。早期的藻井在顶部多饰冗繁的纹样，酷似井中之水藻，而其轮廓多为八角，形似水井，故被称为“藻井”。所以，将一个“有水”、“有藻”的金井装饰在天花板正中，不仅有装饰效果，还有以水镇火之意。

　　主殿后建有两层重阁。研究典籍《帝京景物略》会发现，庙内斗姥阁乃是原来的后罩楼，其北的万岁景命阁为明代万历年间增建。明万历皇帝打算拓建火德真君庙，然而斗姥阁本来就很巍峨，若拆阁改殿，不仅是资金上的耗费，而且整座庙的间数也减少了，很不划算。所以，干脆直接就再建一座重楼，由此形成了两层重阁。

　　庙门朝向东方，且庙门内外均有牌楼。老北京城过去的牌楼很多，而其中一大部分是庙宇的牌楼。然而，这些牌楼要么是正对着山门(白云观)，要么就是当街(孔庙、帝王庙)，要么就三座一组而构成最为壮丽的品字型牌楼广场(雍和宫、东岳庙)。而火德真君庙则是在山门内外(东西)各有一座，究其原因，应是元代便有过街牌坊，改建后无法放置，便一于内，一于外了。