浅谈苏式建筑与苏作工艺

苏州是闻名遐迩的鱼米之乡，位于长江三角洲地区的太湖之滨，长江南岸入海口处，京杭大运河贯穿全境，具有通江达海的便利。苏州境内水道纵横、水网密布、河港交错、雨量充沛、土地肥沃，物产丰富，食则稻鱼菱藕，居则枕河人家，行则舟桥两便，业则渔殖蚕桑。

苏式建筑与苏作工艺的形成与苏州优越的生态环境和地理条件、经济的繁荣发展和独特的人文条件密切相关。苏州的经济、文化至北宋益见繁盛。至明代中叶以后，苏州城市经济更为活跃，手工业快速发展。

当时，苏州户口数与京师粮赋数居全国一百五十九府之首，不仅商贾云集、工技比户、物通南北，而且世风醇厚、文化发达，乃有“天上天堂，地上苏杭”之誉，至清康熙时期愈显举国之首地位。

苏式建筑和苏作工艺是苏州地域特定自然条件和人文条件的产物。明清两朝的苏州文人在造园造物上投入了巨大热情，他们间接或直接参与了大宅或私家花园的建造以及室内陈设从设计到工艺的意匠，以诗入园，以画入境，渗透了他们的文化修养和艺术追求。

明本计成《园冶》说，“世之兴造，专主鸠匠，独不闻三分匠七分主人之谚乎？”于是社会上的文人担当起了造园造物的策划者，一些富有智慧的匠师也发挥了重要作用，成为诠释文人意识与文人审美的传播者和实施者。

“香山帮”一代泰斗蒯祥曾于明永乐年间带领工匠群体晋京营造了众多皇室重大工程，如天安门、午门和乾清、坤宁两宫；明正统年间，又策划领导重建三大殿、五府六部衙署及御花园建造，皇城中文武诸司的营建也大多出于他的擘划，先后被授职“营缮所丞”和工部左侍郎，食从一品俸禄。由此带动了“香山帮”营造技艺的更臻完备。

苏式家具引入我国北方家具的一些长处，如明代以来苏州地区木工惯用的两个家具构件矮老和卡子花（矮老即用于辅助支撑台面框的短柱，卡子花即带有装饰的矮老）就是吸收了北方的优点。

又如苏州木雕吸收金华木雕以写实手法运力奏刀的特点，改变了本地雕刻花木叶子筋脉从叶头刻起为从叶根上刻起的方法，再如从各地建筑雕刻上的“结子”变化出百吉、如意、花篮等几十种雕刻图案与装饰方法等等。